بدأت المقاطعة للنبي - صلى الله عليه وسلم - في المحرم سنة سبع من البعثة (1) ، وذلك بعد أن فشلت محاولة قريش لإرجاع المسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة، وبعد إسلام عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - وفشو الإسلام (2) ، واستمرت ثلاث سنوات (3) ، وكان الهدف من هذه المقاطعة هو تسليم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لقتله (4)

(1) انظر الطبقات الكبرى لابن سعد 1/162، وحدائق الأنوار ومطالع الأسرار 1/326.

(2) انظر مغازي عروة بن الزبير ص 114، وتهذيب سيرة ابن هشام ص82، والسيرة النبوية.تأليف ابن جرير الطبري. تحقيق جمال بدران. الدار المصرية اللبنانية - القاهرة. الطبعة الثانية 1420هـ/2000م. ص55.

(3) شك ابن اسحاق في المدة حيث قال سنتين أو ثلاثا (انظر تهذيب سيرة ابن هشام ص83) وأكثر العلماء على أن مدة الحصار كانت ثلاث سنوات. انظر على سبيل المثال: مغازي عروة بن الزبير ص 114، والطبقات الكبرى لابن سعد 1/148، والسيرة النبوية لابن خلدون ص96، وفقه السيرة. تأليف الإمام ابن قيِّم الجوزية. تحقيق د. عمر الفرماوي. مكتبة الإيمان - المنصورة مصر. الطبعة الأولى 1417هـ/1997م. ص67،وعيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير ص158 وحدائق الأنوار ومطالع الأسرار 1/326، ومما يؤكد ذلك قول ابن عباس:"فَحُصرنا في الشعب ثلاث سنين، وقطعوا عنا الميرة حتى إن الرجل منا ليخرج بالنفقة فما يُبَايع حتى يرجع، حتى هلك منا من هلك. (دلائل النبوة. تصنيف الحافظ أبي نُعَيْم أحمد بن عبدالله الأصفهاني(ت 430هـ) تحقيق د. محمد رواس قلعجي وعبدالبر عباس.دار النفائس - الأردن. الطبعة الثالثة 1412هـ/1991م= =ص278)، وقال الإمام إسماعيل بن محمد الأصبهاني: قال أهل التاريخ فحصروا في الشعب ثلاث سنين... دلائل النبوة. تأليف الحافظ إسماعيل بن محمد الأصبهاني (ت 535هـ) إعداد محمد ابن محمد الحداد. دار طيبة - الرياض. الطبعة الأولى 1409هـ/1988م. ص 197."

(4) انظر مغازي عروة بن الزبير ص114، والطبقات الكبرى 1/148.