وقد جاء الكاتب من عنده باستثناءات غريبة ، بناها على أساس غير متين ، فقال:"إذًا فقوله صلى الله عليه وسلم: لا يمس القرآن إلا طاهر ، معناه: لا يمسه لغير حاجة داعية ، أو ضرورة قائمة غير مسلم ، فيكون الاستثناء محتاجًا لاستثناء فقهي آخر يبينه ويقيده ، يُعرف من أدلة أخرى ، فيصير الكلام هكذا: لا يمس القرآن إلا طاهر ، مسلم ، إلا لحاجة وضرورة ، فيجوز حينئذ لغير الطاهر المسلم مسه .."انتهى كلامه . ( انظر ص 10 ) ، ولا يخفى ما فيه من التناقض والاضطراب .