قال أبو داود:"قال لي يحيى بن معين: هو حديث منكر. يعني حديث الكحل"، والحديث ضعفه الشيخ المحدث سليمان العلوان في شرحه لسنن الترمذي.

الحديث الخامس والثلاثون

"ثلاثة لا يفطرن الصائم: الحجامة والقيء والاحتلام".

أخرجه الترمذي (719) من حديث أبي سعيد الخدري، وأبو داود (2377) من حديث زيد بن أسلم عن رجل من أصحابه عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم به.

والحديث معلول، قال الترمذي"قال أبو عيسى: حديث أبي سعيد الخدري حديث غير محفوظ، وقد روى عبد الله بن زيد بن أسلم وعبد العزيز بن محمد وغير واحد هذا الحديث عن زيد بن أسلم مرسلًا، ولم يذكروا فيه (عن أبي سعيد) وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم يضعف في الحديث قال: سمعت أبا داود السجزي يقول: سألت أحمد بن حنبل عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم؟ فقال: أخوه عبد الله بن زيد لا بأس به، قال: وسمعت محمدًا يذكر عن علي بن عبد الله المديني قال: عبد الله بن زيد بن أسلم ثقة وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف، قال محمد: ولا أروي عنه شيئًا"وضعف الألباني الحديث في أحكامه على سنن الترمذي، كما ضعفه الشيخ المحدث سليمان العلوان في شرحه لسنن الترمذي.

الحديث السادس والثلاثون

"ليس في الصيام رياء".

أخرجه البيهقي في الشعب (3/ 299) عن ابن شهاب الزهري عن النبي صلى الله عليه وسلم.

والحديث مرسل، وقد ضعفه الألباني (السلسلة الضعيفة9/ 375) .

الحديث السابع والثلاثون

"نوم الصائم عبادة".

أخرجه البيهقي في الشعب (3/ 416) والديلمي (4/ 248) من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وتمامه"نوم الصائم عبادة، وسكوته تسبيح، ودعاؤه مستجاب، وعمله متقبل".