أخرجه الدارمي (1694) ، وابن حبان (2374) وابن السني (640) منحديث عبدالله بن عمر مرفوعًا.

وفي سنده عثمان بن إبراهيم الحاطبي، قال الهيثمي في مجمع الزوائد"رواه الطبراني وفيه عثمان بن إبراهيم الحاطبي وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات" (10/ 139) .

قال أبو داود: ليس عن النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الباب حديث مسند صحيح" (5095) ."

الحديث الثاني والثلاثون

الحديث الطويل"إني رأيت البارحة عجبًا .. رأيت رجلًا من أمتي يلهث عطشًا كلما ورد حوضًا مُنع وطُرد، فجاءه صيامه فسقاه وأرواه"... الخ.

أخرجه الطبراني في الأحاديث الطوال (39) من حديث عبدالرحمن بن سمرة.

وفي سنده خالد بن عبد الرحمن المخزومي، قال البخاريوأبو حاتم: ذاهب الحديث، وقال البخارى: رماه عمرو بن علي بالوضع (تهذيب التهذيب(2/ 67) .

والحديث ضعفه الهيثمي في (المجمع 7/ 180) ، وقال الألباني: منكر جدًا، اضطرب فيه الرواة سندًا ومتنًا واتفق الحفاظ المتقدمون ومن سار سيرهم من المتأخرين على استنكاره وتضعيفه (السلسلة الضعيفة 14/ 1228) .

الحديث الثالث والثلاثون

"إنما سمي رمضان لأنه يرمض الذنوب وإن في رمضان ثلاث ليال من فاتته فاته خير كثير ليلة تسع عشرة وليلة إحدى وعشرين وآخرها سوى ليلة القدر فمن لم يغفر له في شهر رمضان ففيأي شهر يغفر له".

أخرجه الديلمي (2/ 60) من حديث أنس بن مالك.

وفي سنده زياد بن ميمون، قال العلائي"كذاب وضع أحاديث كثيرة" (جامع التحصيل في أحكام المراسيل، رقم 208) ، وقد حكم عليه الشوكاني بالوضع في فوائده (ص91) .

الحديث الرابع والثلاثون

"لا تكتحل بالنهار وأنت صائم".

أخرجه البيهقي (4/ 262) ، وأبو داود (2377) ولفظه"أنه أمر بالإثمد المروَّح عند النوم وقال: ليتَّقه الصائم"من حديث معبد بن هوذة الأنصاري مرفوعًا.

وفي سنده النعمان بن معبد مجهول (التقريب 7161) .