ونوقش:

بأن الجد لا يدلي بنفسه وإنما يدلي بالأب فهو كالأخ، والأخ وسائر العصبات لا ولاية لهم [1] .

2 -واستدلوا بأن الجد أشفق من غيره فوجب تقديمه [2] .

ونوقش:

بأنّ الأب لا يوصي لغير الجد إلاّ لسبب اطَّلع عليه [3] .

واستدل الفريق الثالث بعدة أدلة منها ما يلي:

1 -أن الولاية مبناها على الشفقة، والعصبة أشفق من غيرهم [4] .

ويمكن أن يناقش:

بأن الأم أكثر شفقةً فتقديمها في الولاية أحق.

2 -وأن الأب لا يوصي لغير الجد مع وجوده - إلا لسبب اطلع عليه [5] .

ويمكن أن يناقش:

بأن الولاية مبناها على الشفقة، وشفقة الجد على أولاد ابنه أكبر من شفقة الوصيّ غالبًا.

واستدل الفريق الرابع بعدة أدلة منها:

ما استدلوا بأن الأم أحد الأبوين فتثبت لها الولاية كالأب [6] .

ولكمال شفقتها فهي أولى من الوصي الأجنبي [7] .

(1) المبدع (4/ 336) ؛ كشاف القناع (3/ 447) .

(2) مغني المحتاج (2/ 173) ؛ نهاية المحتاج (4/ 362) .

(3) شرح العناية على الهداية (7/ 258) .

(4) فتح القدير لابن الهمام (3/ 174) .

(5) العناية على الهداية (7/ 258) .

(6) المهذب (1/ 328) .

(7) مغني المحتاج (2/ 174) .