ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ورواية ابن ماهان التبرز هو ارتياد الغائط، قال الأزهري:"وكان الرجل إذا ارتاد غائطًا من الأرض يغيب فيه عن أعين الناس، ثم قيل للبراز نفسه،"وهو الحدث" [1] ."

فيكون المعنى صحيحًا أي إذا أرادوا الغائط ذهبوا بعيدًا، وممن رواه كما رواه مسلم عند المغاربة: البخاري [2] ، والنسائي [3] ، وابن حبان [4] ، والطبراني [5] ، والبيهقي [6] .

الثاني:

قال القاضي عياض:"وقوله في حديث الإفك في كتاب الشهادات:"ولكن اجتهلته الحمية"، كذا هو هاهنا في نسخ من البخاري بالهاء والجيم، ووقع عند أكثر الرواة وفي غير هذا الموضع منه:"احتملته الحمية"بالحاء المهملة والميم، وهي روايتنا عن شيوخنا، وذكره مسلم في حديث صالح"احتملته"، وفي حديث فليح"اجتهلته"، وكذا ذكره في رواية يونس احتملته بالميم، كذا لشيوخنا، وفي بعض النسخ هنا اجتهلته، وكذلك في رواية معمر عن الزهري في الحديث الطويل اجتهلته، وعند ابن ماهان احتملته، وصوب الوقشي"اجتهلته"، وكلاهما صواب فمعنى احتملته: أي اغضبته يقال إذا غضب قال يعقوب ومعنى اجتهلته مثله، وقد قال ابن المبارك في تفسير الحديث: من استجهل مؤمنا فعليه إثمه يقول من حمله على شيء ليس من خلقه فيغضبه، وقد يكون من الجهل الذي هو ضد العلم أي حملته"

(1) تهذيب اللغة 3/ 91، وينظر لسان العرب 7/ 364، وغيرها.

(2) صحيح البخاري: كتاب التفسير، باب تفسير سورة النور، الحديث رقم 4473، 4/ 1774.

(3) سنن النسائي الكبرى: كتاب التفسير، سورة النور، الحديث رقم 11360، 6/ 415.

(4) صحيح ابن حبان: كتاب النكاح، باب القسم، الحديث رقم 4212، 10/ 13، وينظر الحديث رقم 7099، 16/ 13 منه.

(5) المعجم الكبير: ذكر أزواج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - منهن عائشة بنت أبي بكر الصديق زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - ... ، الحديث رقم 133، 23/ 50، والحديث رقم 134، 23/ 50، والحديث رقم 135، 23/ 69، والحديث رقم 142، 23/ 83، والحديث رقم 143، 23/ 87.

(6) دلائل النبوة: باب حديث الإفك، الحديث رقم 1413، 4/ 124.