لحقت بشأن عدة المطلقة ومن توفى زوجها وعن طريقة بزوغها وكيف أنها تلاحقت الواحدة إثر الأخرى وجماعها في مجلس واحد.

إن هذا الأثر النفيس لم يتناوله ـ على حد علمنا ـ واحد من البُحّاث فيما يسمى الوحي وطريقة نزوله. إنه لشأن مُدهش بل مُحَيّر, إذ كيف تتابع الاستدراكات بهذه الهيئة وفى جلسة واحدة؟) [1] , قال: (ولقارئنا العزير أن يتخيل ويطلق العنان لعقله ولبه ويحاول أن يجد إجابة تريح فؤاده) [2] .

وأما السفر الثاني:

فقد جعله على بابين؛ وأدرج تحت كل باب فصلين, فالباب الأول بعنوان:"آيات التربية", وفيه فصلان على النحو التالي:

1 -فالفصل الأول:"التربية الخلقية".

وقد جاء في النسخة الرقمية على الشبكة مقدمة لهذا الفصل [3] قال فيها: (هذا الفصل يشرح بالأسانيد من الحديث المحمدي وكتب التفسير العوالى بعض العادات والممارسات المرزولة [4] في مجتمع الصحابة , التي نزلت فيها آيات قرآنية, سنت فيها أحكام, فهل تصلح يا قارئنا العزيز هذه الأحكام أن تصير مصدرًا للتشريع في وقتنا وزماننا؟ إقرأ , وفكر معنا) اهـ.

وقد أدرج الكاتب تحت هذا الفصل سبعة من العناوين الجانبية؛ وهي: (محاربة الشحّ - أساليب متنوعة لكف الصحب عن الجبانة - إلجام التباع عن الاندفاع نحو المتعة الحسية - تمقيت زواج الأم(الاعتبارية) وتبشيعة - كف الصحاب عن

(1) النص المؤسس 1/ 260 - 261

(2) المرجع السابق إلا أنها عبارة زائدة من الشبكة العنكبوتية وليست في النسخة التي عندي من الكتاب.

(3) هذه المقدمة غير موجودة في الطبعة التي بين يدي.

(4) كذا هي!.