أخرى -كسؤال أو استفسار- تتغير تلك الآية ذاتها بزيادة قيد أو شرط أو توضيح وشرح.

وعنون لهذه الأمثلة الخمسة كما يأتي -من نصِّ الكتاب-: (ملاحظة عبيطة تنزل آية - الجهاد والوعيد والجنات - استدراكات العدة - استدراك لوحشي قاتل حمزة - سمعنا وعصينا) اهـ.

وكان من جملة النتائج التي أشار إليها من خلال ذلك العرض؛ قوله على سبيل المثال: (دلّت الزيادة والعلة التي استنفرتها على المستوى الحضاري الخفيض لأول من خوطب بالقرآن العظيم. ولو أن الذين تلقوه على درجة ولو معقولة من الوعي لما استدعى الأمر إهلال آية جديدة توضح وتبين وتُسفر عن المقصود) [1] .

وقوله بعد ذلك: (هذه الواقعة وأضرابها تزيدنا سندًا جديدًا يقوى ما اكدناه أن النصوص المقدسة انبثقت من أحشاء مجتمع بالغ الركود والتأخر وتفتحت أكاميمها في بيئة شديدة التخلف والتدني) [2] .

ومثل قوله:(أليس مستغربًا في ذياك المجتمع المدهش أن تُنْكَح طفلة لم تبلغ العاشرة

وقد أخبرتنا كتب السيرة المحمدية التي هي أطيب ريحًا من نشر القطر أن"صاحب اللواء , متمم مكارم الأخلاق, الذي النكاح من سنته"وهو في الخامسة والخمسون أو قريبًا منها دخل على التيمية عائشة ولم تبلغ الثامنة أ. هـ) [3] .

ثم يشير -متشككًا في حقيقة مصدر القرآن الكريم- إلى فائدة يخرج بها من هذا الفصل؛ فقال: (هذا الخبر التحفة يكشف لنا عن عدد الاستدراكات التي

(1) النص المؤسس 1/ 249

(2) المرجع السابق 1/ 250

(3) المرجع السابق 1/ 257 الحاشية رقم 17.