الصَّامِت، يحدِّث عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه؛ قَالَ: بايَعْنا رسولَ اللَّهِ (ص) عَلَى السَّمع وَالطَّاعَةِ: فِي يُسْرِنا وعُسْرِنا، ومَنْشَطِنا ومَكْرَهِنا، وألاَّ نُنازِ عَ الأَمْرَ [1] أهلَه، وَأَنْ نَقومَ بالحقِّ حيثُما كُنَّا، لا نخافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ.

فسمعتُ أَبَا زُرْعَةَ يقولُ: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: يَحْيَى [2] ، عَنْ عُبادَة بْنِ الْوَلِيدِ بن عُبادَة ابن الصَّامِت، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جدِّه، عن النبيِّ (ص) ، والخطأُ عِنْدِي مِنَ الرَّبِيع بْنِ يَحْيَى.

2799- وسألتُ [3] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أَبُو الجَوَّاب الأَحْوَص [4] بْنُ جَوَّاب [5] ، عَنْ عمَّار بْنِ رُزَيق، عَنِ الأعمَش، عَنْ سَهْل بْنِ بُكَير الجَزَري، عَنْ أَنَسِ بْنِ مالك، عن النبيِّ (ص) أَنَّهُ قَالَ: لِلأَئِمَّةِ [6] مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْكُمْ حَقٌّ عَظِيمٌ، ولَهُمْ مِثْلُهُ [7] ؛ مَا عَمِلُوا ثَلاَثًا:

(1) في (ك) : «الأمن» .

(2) روايته أخرجها الإمام أحمد في"المسند" (5/314 رقم 22679) ، والبخاري في"صحيحه" (7199 و7200) ، ومسلم (1709) .

وهذا الذي رجَّحه الدارقطني في"العلل" (2265) .

(3) انظر المسألة رقم (2774) .

(4) في (ف) : «الأخوص» بالخاء المعجمة.

(5) روايته أخرجها البيهقي في"السنن الكبرى" (8/143) ووقع في المطبوع: «سهل، عن بكير الجزري» . وأشار محققه أنه وقع في نسخة خطية: «سهل بن بكير» وهو الموافق لما هنا.

(6) في (ف) : «الأئمة» ولم تتضح في (ش) .

(7) كذا اللفظ في جميع النسخ، ولفظه في"السنن الكبرى"للبيهقي و"مسند أبي يعلى"الموضع الآتي في التخريج: «الأئمة من قريش، ولي عليكم حقٌّ، ولهم عليكم مثلُه ... » . ولفظه في"مسند أحمد"و"السنن الواردة في الفتن": «الأئمة من قريش، ولهم عليكم حقٌّ، ولكم مثلُ ذلك ... » .