قَالَ أَبِي: هَذَا حديثٌ باطِلٌ.

2702 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه عبد الله بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيم، واختُلِفَ عَلَيْهِ:

فَرَوَى يَحْيَى بْنُ سُلَيم الطَّائِفي [1] ، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَير، عَنِ ابْنِ [2] عباس، عن النبيِّ (ص) .

وَرَوَى [3] هشامُ بنُ يُوسُفَ [4] ، عَنْ مَعْمَر، عَنِ ابْنِ خُثَيم، عَنْ أَبِي الطُّفَيل [5] ، عَنِ ابْنِ عبَّاس؛ قَالَ: اجتمعَ الملأُ مِنْ قريشٍ فِي الحِجْر، فتعاهَدُوا بِمَحْلُوفِهِمْ؛ باللاَّت، والعُزَّى، ومَنَاةَ الثالثةِ الأُخرى،

(1) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (1/303 رقم 2762) ، والحاكم في"المستدرك" (1/163) ، والضياء في"المختارة" (10/218-219 رقم230) .

ورواه سعيد بن منصور في"سننه" (2913) من طريق إسماعيل بن عياش، وابن حبان في"صحيحه" (6502) ، وأبو نعيم في"دلائل النبوة" (139) من طريق مسلم بن خالد الزنجي، والبيهقي في"دلائل النبوة" (6/240) من طريق أبي بكر بن عياش، ثلاثتهم عن ابن خثيم، به.

ورواه الدينوري في"المجالسة" (2521) ، والحاكم في"المستدرك" (3/157) من طريق أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، عَن ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ فاطمة بنت النبي (ص) ، به.

(2) قوله: «ابن» سقط من (ك) .

(3) في (ش) و (ك) : «ورواه» .

(4) لم نقف على روايته من هذا الوجه، والحديث رواه أحمد في"مسنده" (1/368 رقم 3485) من طريق عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عباس، به.

(5) هو: عامر بن واثلة.