قَالَ أَبُو زُرْعَةَ: حَدِيث مَنصورٍ أشبهُ؛ لأنَّ الثَّوريَّ [1] رَوَاهُ، وهو أحفظُهُم [2] .

2000 - وسألتُ أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عن حديثٍ رواه شُعبةُ [3] ،

(1) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (10264) من طريق أبي داود الحفري، وابن عمشليق في"جزئه" (31) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، كلاهما = = عَنْ سُفْيَانَ الثوري، عَنْ مَنْصُورٍ بن المعتمر، عَن فضيل بْن عَمْرٍو، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ أَبِي العالية، به، مرسلًا.

وخالفهما يزيد بن هارون؛ فرواه عن سفيان الثوري، فأسقط فضيل بن عمرو من الإسناد؛ أخرجه النسائي (10261) .

(2) قال الدارقطني في"العلل" (6/310 رقم 1161) : «اختلف فيه على أبي العالية؛ فرواه حَجَّاجُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هاشم الرماني، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ أُبَيِّ برزة. وخالفه مقاتل بن حيان؛ فرواه عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خديج؛ حدث به مصعب بن حيان، عن أخيه مقاتل بن حيان. ورواه زِيَادِ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي العالية، مرسلًا. وكذلك رواه فضيل بن عمرو؛ حدث به منصور بن المعتمر وغيره، عن فضيل بن عمرو، مرسلًا أيضًا. والمرسل أصح. وقال محمد بن مروان العقيلي: حدثنا هشام بن حسان، عن حفصة، عن أبي العالية، قوله؛ لم يجاوز به» . اهـ. وقول الدارقطني: «عن فضيل بن عمرو مرسلًا أيضًا» ، أي: عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ أبي العالية مرسلًا، والله أعلم.

وانظر كلام السخاوي عن هذا الحديث في"البلدانيات" (45) .

(3) روايته أخرجها الطيالسي في"مسنده" (2616) ، والإمام أحمد في"المسند" (2/298 رقم 7966) ، والبزار في"مسنده" (3086/كشف الأستار) ، والحاكم في"المستدرك" (1/21) من طريق محمد بن جعفر، وأحمد (2/298 رقم 7966) من طريق هاشم بن القاسم، والنسائي في"الكبرى" (9841) من طريق حجاج بن محمد، والطبراني في"الدعاء" (1636) من طريق مسلم بن إبراهيم، وخلف بن الوليد، وأسد بن موسى، والحاكم (1/21) من طريق آدم بن أبي إياس؛ جميعهم (الطيالسي، ومحمد بن جعفر، وهاشم، وحجاج، ومسلم، وخلف، وأسد، وآدم) عن شعبة، به.

وعلقه البخاري في"التاريخ الكبير" (1/100) عن شعبة، به.

ومن طريق الطيالسي أخرجه أحمد (2/363 رقم 8753) ، والبزار (3087/كشف الأستار) ، وأبو نعيم في"الحلية" (7/204) .

وأخرجه الترمذي في"جامعه" (3460) ، والبزار في"مسنده" (2447) ، والنسائي في"الكبرى" (9951) ، والحاكم (1/503) من طريق محمد بن جعفر، والنسائي (9950) من طريق أبي النعمان الحكم بن عبد الله، كلاهما عن شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عمرو، موقوفًا.

وأخرجه الطيالسي في"المسند" (2679) والإمام أحمد في"المسند" (2/469 رقم 10056) عن محمد ابن جعفر وعن حجاج - ثلاثتهم: الطيالسي ومحمد بن جعفر وحجاج - عن شعبة، عن عاصم بن عبيد الله، عن عبيد مولى أبي رهم، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) .

وأخرجه الإمام أحمد في"المسند" (4/403 رقم 19605) عن محمد بن جعفر والطبراني في"الدعاء" (1668) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن شعبة، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عثمان، عن أبي موسى.

وأخرجه إسحاق بن راهويه في"مسنده" (252) من طريق النضر بن شميل، والإمام أحمد (2/335 رقم 8426) من طريق أبي عوانه الوضاح بن عبد الله، والإمام أحمد أيضًا (2/355 و403 رقم 8660 و9233) ، والخطيب في"تاريخ بغداد" (7/427) من طريق زهير بن معاوية، والطبراني في"الدعاء" (1634) من طريق هشيم بن بشير، وابن عدي في"الكامل" (7/229) من طريق القاسم؛ جميعهم عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، به.

وأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير" (1/100) تعليقًا عن معمر وإسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ كميل ابن زياد، عن أبي هريرة، مرفوعًا. وعلقه أيضًا عن شعبة، عن عبد الرحمن بن عابس، عن كميل، عن أبي هريرة، مرفوعًا، وعلق أيضًا عن قبيصة أنه قال: أخبرني يونس، عن أبي إسحاق، عن كميل بن زياد النخعي، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ (ص) .

وأخرجه الإمام أحمد (2/158 و210 و211 رقم 6479 و6959 و6973) ، والترمذي (3460) ، والبزار (2448) ، والنسائي في"الكبرى" (9952) ، والحاكم في"المستدرك" (1/503) ، والبيهقي في"الدعوات الكبير" (121) ، والبغوي في"شرح السنة" (1281) من طريق حاتم بن أبي صغيرة، وابن عساكر في"تاريخ دمشق" (8/366) من طريق شعيب بن صفوان، كلاهما عَنْ أَبِي بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بن ميمون، عن عبد الله ابن عمرو، عن النبي (ص) .