ابن حَيَّان، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنْ رافعِ بن خَدِيجٍ، عن النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: وَرَوَاهُ مَنصورٌ [1] ، عَن فُضَيْل بْن عَمرو، عَنْ زِياد [2] بْنِ حُصَين، عَنْ أَبِي العالية، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً [3] ؟

قَالَ أَبِي: حديثُ مَنصورٍ أشبهُ؛ لأنَّ حديثَ أَبِي هاشم رَوَاهُ حجَّاجُ بنُ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي هاشم، وحجَّاجٌ ليس بالقويِّ، وفي حديث الربيع بن أنس دونه [4] مُصْعَبُ بن حَيَّان، عَنْ مُقَاتِل بن حَيَّان [5] .

(1) هو: ابن المعتمر. وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (29318) من طريق جرير، والنسائي في"الكبرى" (10262) من طريق إسرائيل، كلاهما عن منصور، به، مرسلًا.

وتابعهما سفيان الثوري عن منصور، واختلف على الثوري كما سيأتي.

وأخرجه النسائي أيضًا (10263) ، وابن بشران في"الأمالي" (1574) ، كلاهما من طريق عاصم الأحول، عَنْ زِيَادِ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ أبي العالية، به، مرسلًا.

(2) في (ت) : «إياد» بدل «زياد» .

(3) قوله: «مرسل» سقط من (ش) . وهو حالٌ منصوبٌ، وجاء دون ألف تنوين النصب على لغة ربيعة. انظر التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(4) أي: في حديث الربيع في الإسناد إليه: مُصْعَبِ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ مُقَاتِلِ بن حيان.

ومصعب بن حيان لين الحديث كما في"التقريب" (6687) .

(5) قوله: «مقاتل بن حيان» سقط من (ك) . وفي المسألة (2060) : «عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، عَنِ الربيع» .