فَقَالَ: حَدِيثُ مَعْنٍ، عَنْ حَنْظَلة بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبيِّ (ص) : محفوظٌ؛ رَوَاهُ [1] دَاوُدُ العطَّار [2] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ مَعْن، عَنْ حَنْظَلة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النبيِّ (ص) .

1513 - وسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ [3] عَنْ حديثٍ رَوَاهُ سُلَيمان بْنُ بِلالٍ [4] ، عَنْ محمد بن عبد الله بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سَلمان الأَغَرِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، لا [5] أعلمُهُ إِلا عَنِ النبيِّ (ص) قَالَ: الطَّاعِمُ الشَّاكِرُ مِثْلُ الصَّائِمِ الصَّابِرِ.

وَرَوَاهُ الدَّراوَرْدي [6] ، عَنْ مُحَمَّدِ بن عبد الله ابن أَبِي حُرَّة، عَنْ عمِّه حَكِيم بْنِ أَبِي حُرَّة، عَنْ سِنَانِ بنِ سَنَّة الأَسْلَميِّ صاحبِ رَسُولِ الله (ص) ، عن رسول الله (ص) [7] .

(1) في (ف) : «ورواه» .

(2) في (ك) : «القطان» ، وهو داود بن عبد الرحمن العطار، وروايته ذكرها الدارقطني في"العلل" (10/374 رقم 2061) من طريق الفضل بن موسى السيناني، عنه، به. وانظر التعليق المتقدِّم.

(3) في (ت) و (ك) : «وسئل» فقط؛ عطفًا على ما سبق، وفي (أ) و (ش) : «وسئل أبي» ، والمثبت من (ف) .

(4) روايته أخرجها أحمد في"مسنده" (2/289 رقم 7889) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (1/143) ، والبيهقي (4/306) .

(5) في (ش) : «ولا» .

(6) هو: عبد العزيز بن محمد. وروايته أخرجها أحمد في"مسنده" (4/343 رقم 19014) ، والبخاري في"التاريخ الكبير" (1/142) ، وابن ماجه في"سننه" (1765) ، وعبد الله بن أحمد في"زيادات المسند" (4/343 رقم 19015) ، والطبراني في"الكبير" (7/100 رقم6492) .

(7) قوله: «عن رسول الله (ص) » سقط من (أ) و (ش) ؛ بسبب انتقال بصر الناسخ.