قَالَ أَبِي: لَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهري؛ إِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ عليِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعان [1] ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلة، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) .

قَالَ أَبِي: وَأَخَافُ أَنْ يكونَ قَدْ أُدخِل عَلَى هِشَامِ بْنِ عمَّار [2] ؛ لأَنَّهُ لَمَّا كَبِر تغيَّر.

1483 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ تَميم ابن زِياد، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازي [3] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ عَطَاءٍ، عن جابر، عن النبيِّ (ص) ؛ أَنَّهُ قَالَ: نِعْمَ الإِدَامُ الخَلُّ؟

(1) روايته أخرجها الطيالسي في"مسنده" (2846) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (8676) ، والحميدي في"مسنده" (488) ، وابن سعد في"الطبقات" (1/396-397) ، وأحمد في"مسنده" (1/220 رقم 1904) ، وأبو داود في"سننه" (3730) ، والترمذي في"جامعه" (3455) .

قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وقد روى بعضهم هذا الحديث عن علي بن زيد، فقال: عن عمر بن حرملة، وقال بعضهم: عَمرو بن حرملة؛ ولا يصحُّ» .

وانظر تخريج الأخ ياسر فتحي لكتاب"الذكر والدعاء"للقحطاني رقم (247) .

(2) في (ف) : «عمارة» ، وصوبت إلى: «عمار» .

(3) هو: عيسى بن أبي عيسى. وروايته أخرجها أبو عوانة في"صحيحه" (8378) .