1482 - وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ هشام بن عمَّار [2] بِأَخَرَةٍ [3] ، عن إسماعيل ابن عيَّاش، عَنِ ابْنِ جُرَيج، عَنْ الزُّهْري، عن عُبَيدالله [4] بن عبد الله، عَنِ ابْنِ عَبَّاس، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي الضَّبِّ، وقصةِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ [5] ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: الزُّهْري [6] ، عَنْ أَبِي أُمامة بْن سَهْل بْن حُنَيف، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالِدِ بن الوليد، عن النبيِّ (ص) .

قلتُ لأَبِي: وَفِي [7] حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ [8] ، عَنِ ابْنِ جُرَيج كلامٌ [9] : قَالَ: فأُتِيَ النبيُّ (ص) بإناءٍ، فشَرِبَ، وَعَنْ يَمِينِهِ ابنُ عَبَّاسٍ، وَعَنْ يَسَارِهِ خَالِدُ بْنُ الوليد، فقال النبيُّ (ص) لابْنِ عَبَّاسٍ: أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَسْقِيَ

(1) ستأتي هذه المسألة برقم (1497) و (1517) و (1527) .

(2) رواه بتمامه أبو عبد الله بن مروان القرشي في"الفوائد"- كما في"السلسلة الصحيحة" (2320) - قال: حدثنا محمد بن إسحاق بن الحويص، ثنا هشام ابن عمار، حدثنا ابن عياش، حدثنا ابن جريج - قال: وابن زياد - عن شهاب، عن عبيد الله بن عتبة، عن ابن شهاب (كذا الأصل، والصواب ابن عباس) فذكره. كذا وقع الإسناد فيه، وما بين القوسين من كلام الشيخ الألباني _ح. وسيأتي بيان من أخرجه مختصرًا.

(3) في (ك) : «فأخذه» .

(4) في (ك) : «عبد الله» .

(5) ذكر المصنف متن هذا الحديث كاملًا في المسألة رقم (1517) .

(6) روايته أخرجها البخاري في"صحيحه" (5391 و5400 و5537) ، ومسلم في"صحيحه" (1946) .

(7) في (ف) : «في» بلا واو.

(8) أخرجه بهذا اللفظ ابن ماجه في"سننه" (3426) .

(9) قوله: «كلام» ليس في (ك) .