1312 - وسمعتُ [1] أَبِي يَقُولُ: سمعتُ مُحَمَّدَ بْنَ خَلَف العَسْقَلاني يَقُولُ: قَالَ لِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لا يَصحُّ عن النبيِّ (ص) : لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وأصحُّ شيءٍ فِيهِ: حديثُ الثَّوْري، عَنِ ابْنِ المُنْكَدِر، عَمَّن سَمِعَ [2] طَاوُسًا [3] : أنَّ النبيَّ (ص) قَالَ: لاَ طَلاَقَ قَبْلَ نِكَاحٍ.

1312/أ - وقال [4]

أَبُو مُحَمَّدٍ [5] : ذَكَرَ [6] أَبُو زُرْعَةَ حَدِيثًا رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاش [7] ،

عن الغارِ [8] بْنِ جَبَلَة الجُبْلاني، عَنْ صَفوان

(1) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (5/126/ب) ، وابن حجر في"التلخيص" (3/427) ، وتقدَّمت هذه المسألة برقم (1220) و (1222) .

(2) في (ك) : «عن مسمع» .

(3) المثبت من (ت) و (ك) ، وفي بقية النسخ: «طاوس» على أنه ممنوع من الصَّرف، وكلاهما صواب، وقد تقدم التعليق على ذلك في المسألة رقم (1220) .

(4) في (ت) و (ك) : «قال» بلا واو.

ونقل هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (5/131/أ) بتصرف، ونقل ابن حجر في"التلخيص" (3/436) إعلال أبي زرعة للحديث.

(5) قوله: «وقال أبو محمد» ليس في (ف) .

(6) في (ف) : «وذكر» .

(7) روايته أخرجها سعيد بن منصور في"سننه" (1130) ، والعقيلي في"الضعفاء" (2/211) و (3/441) ، وابن حزم في"المحلى" (8/332-333) .

وأخرجه سعيد بن منصور في"سننه" (1131) من طريق الوليد بن مسلم، عن الغاز ابن جبلة به، ومن طريق سعيد أخرجه العقيلي في"الضعفاء" (2/211) ، وابن حزم في"المحلى" (10/203) .

وأخرجه العقيلي (2/211) من طريق بقية بن الوليد، عن الغاز به. ومن طريق العقيلي رواه ابن الجوزي في"العلل المتناهية" (1074) .

وأخرجه العقيلي (3/441) من طريق محمد بن حمير، عن الغاز به بنحوه.

(8) كذا في جميع النسخ بالراء، وفي"الجرح والتعديل"لابن أبي حاتم (7/58 رقم 337) : «الغاز» بالزاي، وكذا في"التاريخ الكبير"للبخاري (7/114 رقم 501) ، ومعظم كتب التراجم التي ذكرته. وقال الذهبي في"ميزان الاعتدال" (6638) : «وغازي: بالزاي، وقيَّده بالراء بعض الأئمة، فالله أعلم» . وقال الدارقطني في"المؤتلف" (4/1772) : «وأما غار - بالراء: فهو - فيما ذكر البخاري: غار بن جبلة، حديثه منكرٌ في طلاق المُكرَه، كذا قال البخاري، وقال غيره: بالزاي» ، وكذا قال ابن ماكولا في"الإكمال" (7/4) ، وكأنه أخذه عن الدارقطني. وقال ابن ناصر الدين في"التوضيح" (6/405) : «وقال - أي: الذهبي في"المشتبه": والغار - بِراءٍ على ما قال البخاري: الغار بن جبلة، حديثه في طلاق المُكرَه، وقيل: هو بزاي. قلت: وذكره المصنف أيضًا في"الميزان"، فقال: وغازي بالزاي، قيَّده بالراء بعض الأئمة. عَنَى المصنِّفُ بذلك البخاريَّ كما صرَّح به ههنا، وقد تبع ابن ماكولا في هذا، وأخذه ابن ماكولا من كلام الدارقطني» ، ثم ذكر كلام الدارقطني السابق، ثم قال: «ولم أر ما حكاه الدارقطني - وتابعه غيره - في نسختي بـ"التاريخ"التي بخط أُبَيّ النَّرسي إلا بالزاي المنقوطة» . اهـ.