عبد الله، عَنْ أَبِيهِ [1] .

1183 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ [2] رَوَاهُ ابْنُ لَهِيعَة [3] ، عَنِ بُكَير بن عبد الله بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) قَالَ: مَنْ أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ، وَلَهُ مَالٌ؛ فَمَالُهُ لَهُ، إِلاَّ أَنْ يَشْتَرِطَ المُعْتِقُ؟

قَالَ أَبِي: هَذَا خطأٌ؛ إِنَّمَا هُوَ: مَنْ بَاعَ عَبْدًا، وَلَهُ مَالٌ؛ فَمَالُهُ لِلْبَائِع [4] . وإنما رواه عُبَيدالله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَير، وَلا أعلمُ ابنَ لَهِيعَة سَمِعَ مِنْ بُكَير [5] ، وَلَيْسَ هَذَا الحديثُ عِنْدَ لَيْثٍ أَيْضًا [6] ؛ إِنَّمَا رَوَاهُ عُبَيدالله [7] بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ [8] ، عَنْ بُكَير، عن نافع، عن ابن

(1) يعني: موقوفًا عليه، كما تقدَّم في التخريج.

(2) قوله: «أبي عن حديث» سقط من (ف) .

(3) هو: عبد الله. وروايته على هذا الوجه أخرجها الدارقطني في"سننه" (4/134) من طريق عمرو بن خالد، عنه به.

وأخرجه أبو داود في"سننه" (3962) ، والدارقطني في الموضع السابق، كلاهما من طريق عبد الله بْنُ وَهْبٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ بن عبد الله بن الأشج، عن نافع، به هكذا بزيادة: عبيد الله بن أبي جعفر.

(4) انظر ما تقدم في المسألة رقم (1175) .

(5) ويؤكده: أن عبد الله بن وهب رواه - كما سبق - عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ.

(6) لعله يعني: ليس عند ليث عن بكير؛ لأن الليث رواه عن عبيد الله بن أبي جعفر كما سيأتي.

(7) في (ش) : «عبد الله» .

(8) أخرج روايته أبو عبيد في"الأموال" (1342) ، وأبو داود في"سننه" (3962) ، والنسائي في"الكبرى" (4981) ، والطبراني في"الأوسط" (8730) ، والدارقطني في"السنن" (4/133-134) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/325) ، جميعهم من طريق الليث بن سعد، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ، به. وتقدمت رواية ابن وهب للحديث عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ بُكَيْرٍ.

قال الطبراني بعد أن ذكر عدة أحاديث لليث: «لم يرو هذه الأحاديث عن عبيد الله بن أبي جعفر إلا الليث» . وقال ابن عبد الهادي في"تنقيح التحقيق" (2/555) بعد أن ذكره من طريق النسائي وابن ماجه: «رواته ثقات» .