عمر، عن النبيِّ (ص) : مَنْ بَاعَ عَبْدًا ... .

1184 - وسُئِلَ أَبِي عَنْ حديثِ الحسنِ [1] ، عَنْ [2] سَمُرَة [3] ،

والحسنِ، عَنْ [4] عُقْبَة بْنِ عَامِرٍ [5] ،

عن النبيِّ (ص) قال: عُهْدَةُ

(1) هو: البصري.

(2) في (ت) و (ك) : «بن» بدل: «عن» .

(3) الحديث رواه بهذا اللفظ ابن ماجه في"سننه" (2244) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (6092) ، والطبراني في"الكبير" (7/210 رقم6874) ثلاثتهم من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ وحده، به.

وأخرجه الطيالسي في"مسنده" (950) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به كرواية سعيد، إلا أنه قال: «عُهدَةُ الرَّقيق أربعٌ» . وقد روي الحديث من طريق سعيد وهشام، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الحَسَنِ، عَنْ عقبة بن عامر كما سيأتي.

(4) قوله: «عن» سقط من (ك) .

(5) أخرج رواية عقبة هذه: الإمام أحمد في"المسند" (4/143 رقم17292) ، وابن ماجه (2245) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (6089) ، والحاكم في"المستدرك" (2/21) ، جميعهم من طريق هشيم بن بشير، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الحسن البصري، عن عقبة، به، وقال: «أربع» بدل: «ثلاثًا» .

ورواه ابن عدي في"الكامل" (7/39) من طريق نصر ابن حماد الوراق، عن شعبة، عن يونس بن عبيد وقتادة، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عامر، به بلفظ: «عهدة الرقيق ثلاثة أيام» .

قال ابن عدي: «وهذا من حديث شعبة عن يونس بن عبيد أغربُ منه من حديث قتادة، عن الحسن؛ فان حديث قتادة قد رواه غيرُ شعبة، وغيرُ نصر عن = = شعبة، عن يونس، ولا أعرفه إلا من حديث نصر عن شعبة» .

وأخرجه الإمام أحمد في"مسنده" (4/152 رقم 17385) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ غُنْدَرٍ، عَنْ شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عن عقبة، به كسابقه.

وأخرجه الدارمي في"مسنده" (2593) ، وأبو داود في"سننه" (3506) ، والطحاوي في"مشكل الآثار" (6090) ، ثلاثتهم من طريق أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، عَنْ قتادة، به كسابقه.

وأخرجه الدارمي في"مسنده" (2594) من طريق يزيد ابن هارون، وأبو داود في"سننه" (3506) ، من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (609) من طريق الخصيب بن ناصح، ثلاثتهم عن هَمَّام بْن يَحْيَى، عَنْ قَتَادَةَ، به كسابقه، إلا أن الخصيب ذكره بلفظ: «لا عهدة بعد أربع» .

وأخرجه ابن أبي شيبة في"المصنف" (36315) ، وأحمد في"مسنده" (4/152 رقم17384) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (6088) ، والحاكم في"المستدرك" (2/21) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/323) ، جميعهم من طريق سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قتادة، به.

وأخرجه أحمد في"مسنده" (4/150 رقم17358) ، والروياني في"مسنده" (191) ، والحاكم في"المستدرك" (2/21-22) ، والبيهقي في"السنن الكبرى" (5/323) ، جميعهم من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، به بلفظ: «عُهدَةُ الرَّقيق أربعُ ليالٍ» .

وفي رواية الحاكم: «قتادة عن عقبة» ، قال ابن حجر في"إتحاف المهرة" (11/213) : «ولم يذكر الحسن، وقال [أي الحاكم] : هو مرسل؛ لأن الحسن لم يسمع من عقبة» !

ورواه الطبراني في"الأوسط" (8331) ، والسهمي في"تاريخ جرجان" (ص399) من طريق أبي المقدام هشام بن زياد، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النبي (ص) قال: «لا عُهدَة بعد أربعة أيام ... » .

قال الطبراني: «لَمْ يَرْوِ هَذَا الحديثَ عَنِ الحسن، عن أبي هريرة، إلا هشام بن زياد» . وقال الدارقطني في"العلل" (10/261) : «وأبو المقدام ضعيف الحديث» .

ورواه ابن أبي شيبة في"المصنف" (36316) فقال: حدثنا ابْنُ عليَّة، عَنْ يُونُسَ، عَنْ الحسن قال: قال النبي (ص) : «لا عُهدَةَ فوق أربعَ» .