هُرَيْرَةَ إِلا غيرُ مُتْقِنٍ، وَالصَّحِيحُ مُرسَلٌ [1] .

1059 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ [2] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ [3] ، عَنْ مُوسَى بْنُ عُقْبَة، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ [4] ، عن مَسْرُوق، عن عبد الله [5] ، عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ نَهَى عَنْ لَطْمِ الخُدودِ، وشَقِّ الجُيوبِ؟

قَالَ أَبِي: يَرْوِيهِ إسرائيلُ [6] ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوق؛ قَالَ: نَهَى رسولُ اللَّهِ (ص) ... مُرسَلً [7] .

قلتُ لأَبِي: أيُّهما الصَّحيحُ؟

قَالَ: إسرائيلُ أحفظُ [8] ،

وَمُوسَى بْنُ عُقبَة يروي هذه الأحاديثَ

(1) وهذا الذي رجحه الدارقطني في"العلل" (4/270-272 رقم556) .

(2) هو: سعيد بن الحكم. وروايته أخرجها الطبراني في"الكبير" (10/154 رقم 10297) .

(3) هو: ابن أبي كثير الأنصاري.

(4) هو: عمرو بن عبد الله السَّبيعي.

(5) هو: ابن مسعود ح.

(6) هو: ابن يونس بن أبي إسحاق السَّبيعي. وذكر روايته الدارقطني في"العلل" (5/248) .

(7) كذا، بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(8) هذا بالنسبة لرواية أبي إسحاق السَّبيعي عن مسروق، وإلا فالحديث رواه البخاري في"صحيحه" (1297 و1298) ، ومسلم (103) من طريق الأعمش، عن عبد الله بْنِ مُرَّة، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ ابن مسعود، عن النبي (ص) به.

ورواه البخاري (1294) من طريق الثوري، عن زُبيد اليامي، عن إبراهيم النخعي، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، عن النبي (ص) بمثله.