1058- وسألتُ [1] أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمة [2] ،

عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ [3] ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هريرة عن النبيِّ (ص) : أَنَّهُ صلَّى عَلَى جِنازة، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا ومَيِّتِنَا، وذَكَرِنَا وأُنْثَانَا؟

قَالَ أَبِي: رَوَاهُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة: أنَّ [4] النبي (ص) ... مُرسَلً [5] ؛ لا يَقُولُ: أَبُو هُرَيْرَةَ، ولا يُوَصِّلُه [6] عن أبي

(1) نقل بعض هذا النص ابن الملقن في"البدر المنير" (4/72) ، وابن حجر في"التلخيص" (2/248-249 رقم 772) ، وانظر"النكت الظراف" (11/72) ، وتقدمت هذه المسألة برقم (1047) ، وانظر المسألة الآتية برقم (1076) .

(2) روايته أخرجها النسائي في"الكبرى" (10920) ، والبزار في"مسنده" (180/أ/مسند أبي هريرة) ، والطبراني في"الدعاء" (1173) .

وتابعه عبدة بن سليمان عند الطحاوي في"شرح المشكل" (973) ، وعلي بن مسهر عند ابن ماجه في"سننه" (1498) ، وحماد بن سلمة عند البيهقي في"السنن" (4/41) .

وخالفهم إسماعيل بن عياش - عند الطبراني في"الدعاء" (1173) - فرواه عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمة، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ به مرفوعًا. وإسماعيلُ ابن عياش ضعيفٌ في روايته عن غير أهل الشام، وهذه منها.

(3) هو: محمد.

(4) في (أ) و (ش) : «عن» .

(5) كذا، بحذف ألف تنوين النصب، على لغة ربيعة، وقد تقدم التعليق عليها في المسألة رقم (34) .

(6) «لا يوصِّله» من «وصَّل» مضعَّف العين، وهو في معنى «لا يَصِلُهُ» ، انظر التعليق على المسألة رقم (410) .