قَالَ أَبِي: إِنَّمَا يُروَى هَذَا الحديثُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَيٍّ [1] ، عن أبيه، عن النبيِّ (ص) ، مُرسَلً [2] ؛ وبَكْرُ بْنُ يُونُسَ ضعيفُ الْحَدِيثِ.

912 -وسمعتُ [3] أَبِي ورأَى فِي كِتَابِي عَنْ هارونَ بنِ إِسْحَاقَ، عَنْ محمَّد بْنِ بِشْر، عَنْ عبد الرحمن بْنِ أَبِي الزِّناد [4] ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النبيِّ (ص) أربعَ أحاديثَ [5] : أحدُهَا: وأنَّ النبيَّ (ص) نَهَى أن يُسَافَرَ بالقُرآن ِ إِلَى أرضِ العَدُوِّ.

فسمعتُ أَبِي يَقُولُ: هَذِهِ الأحاديثُ وَهَمٌ؛ وَإِنَّمَا هو: عن عبد الرحمن بن عبد الله بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابن عمر، عن النبيِّ (ص) .

913 -وسألتُ [6] أَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رواه أبو بكرِ بن

(1) روايته أخرجها ابن أبي شيبة في"المصنف" (32562) عن الفضل بن دكين، عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أبيه، عن النبي (ص) مرسلًا بنحوه.

(2) كذا «مرسل» وهو حالٌ منصوب، وجاء بحذف ألف تنوين النصب جريًا على لغة ربيعة، وقد تقدَّم التعليقُ عليها في المسألة رقم (34) .

(3) تقدمت هذه المسألة برقم (252) ، وفيها ذكرُ الأحاديث الأربعة جميعها.

(4) اسم أبي الزناد: عبد الله بن ذكوان.

(5) كذا في جميع النسخ، والجادَّة: «أربعة أحاديث» ، لكن ما في النسخ جائز على مذهب البغداديين والكسائي. وقد تقدَّم التعليق على ذلك في المسألة رقم (252) .

(6) ستأتي هذه المسألة برقم (1395) .