580 -وسألتُ [1] أَبِي وَأَبَا زُرْعَةَ عَنْ حديثٍ رَوَاهُ ابنُ أَبِي حَازِمٍ [2] ، عَنِ الضَّحَّاك بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ المَقْبُري [3] ، عن عبد الله بْنِ وَدِيعَة، عَنْ سَلْمان، عَنِ النبيِّ (ص) ؛ فِي غُسْلِ يوم الجُمُعَة [4] .

قَالَ المَقْبُري: فحدَّث أَبِي [5] عُمَارَةَ [6] ابن عَمْرِو بْنِ حَزْم وأنا معه، فَقَالَ: أَوْهَمَ [7] ابنُ وَدِيعَة؛ سمعتُهُ من سَلْمان، وَهُوَ يَقُولُ: وزيادُة ثلاثةِ أيَّام.

(1) نقل ابن رجب في"فتح الباري" (5/364-365) بعض هذا النص، وانظر المسألة رقم (581) و (603) .

(2) في (ف) : «خازم» ، وهو: عبد العزيز بن أبي حازم.

(3) هو: سعيد بن أبي سعيد، وروايته من هذا الوجه أخرجها الطبراني في"الكبير" (6/271 رقم6189) .

(4) يعني ما أخرجه البخاري في «صحيحه» (883 و910) من حديث سلمان الفارسي ح؛ قال: قال رسول الله (ص) : «من اغتَسَلَ يومَ الجُمُعَة وتطهَّر بما استطاعَ من طُهْر، ثم ادَّهن أو مسَّ من طِيبٍ، ثم راحَ فلم يفرِّقْ بين اثنَين، فصلَّى ما كُتب له، ثم إذا خرجَ الإمامُ أنصَتَ؛ غُفِرَ لَهُ مَا بينَهُ وبينَ الجُمُعَة الأُخرى» .

(5) يعني: كيسان المَقْبُري.

(6) في (ت) و (ك) : «فحدث ابن عمارة» ، وقوله: «فحدَّث أبي عُمارَة» ، «أبي» : فاعلُ «حدَّث» ، و «عمارة» مفعولُهُ.

(7) أي: أسقط من المتن جملةً؛ قال الفيومي في"المصباح المنير" (2/674) : «"أوهم"من الحساب مِئةً مثل"أسقط"وزنًا ومعنى، وأوهم من صلاته ركعةً: تركها» .