ما أذن الله لشيء ما أذن للنبي صلى الله عليه وسلم يتغنى بالقرآن ...."قال القاضي عياض معناه: ما استمع لشيء كاستماعه لهذا، وهو تعالى لا يشغله شأن عن شأن، وإنما هو استعارة للرضى و القبول لقراءته وعمله والثواب عليه. قال ابن قرقول: كأذنه بفتح الذال في المصدر ... ووقع في مسلم من رواية يحي بابن أيوب: كإذنه من الإذن. والأول أولى بمعنى الحديث وأشهر في الرواية. وفي رواية أخرى: لم يأذن الله شيء ما أذن للنبي يتغنى بالقرآن. وجاء في أكثر من حديث عبارة"أذن"من الإذن بمعنى الإباحة. - أخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: قد أذن أن تخرجن في حاجتكن ... وفي حديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: استأذنت سودة النبي صلى الله عليه وسلم ليلة جمع وكانت ثقيلة ثبطة فأذن لها. أي أجاز لها، و أباح مادة (ح- ر- ف) كلمة حرف لها وجوه مختلفة بحسب ورودها في الحديث منها: حرف بمعنى حافة أو طرف حرف بمعنى لهجة حرف بمعنى جنب - أخرج البخاري في بدء الخلق قول النبي صلى الله عليه وسلم:"أقرأني جبريل على حرف فلم أزل أستزيده حتى انتهى إلى سبعة أحرف"ومعنى"حرف"في هذا الحديث هو اللهجة. أي القراءة بلهجة معينة. - وأخرج أبو داود عن ابن عباس رضي الله عنهما أن أهل الكتاب كانوا لا يأتون النساء إلا على حرف ... أي على طرف أو على جنب - و أخرج البخاري عن أبي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن موسى قام خطيبا في بني إسرائيل ... إلى قوله: فلما ركب في السفينة جاء عصفور فوقع على حرف السفينة ... الحديث. أي على حافة أو طرف السفينة. مادة (ق- ر- ف) كلمة قرف لها نظائر متعددة بوجوه مختلفة بحسب ورودها في الأحاديث ,من ذلك: مقرف: أي هجين. القرف: ملامسة الداء ومداناة الوباء قارف: أتى ذنبا يقرف: يخلط - أخرج أبو داود في الطب , قوله صلى الله عليه وسلم:"إن من القرف التلف"أي ملامسة الداء ومداناة الوباء تحصل بها هلاك النفس. - وأخرج الإمام أحمد عن عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: القتل ثلاثة: منهم رجل مؤمن قرف على نفسه من الذنوب والخطايا , جاهد بنفسه وماله في سبيل الله. وفي رواية الدارمي"ومؤمن خلط عملا صالحا وآخر سيئا. قال الرازي: قارف الخطيئة، خالطها. - وقوله صلى الله عليه وسلم: هل منكم رجل لم يقارف الليلة."قال ابن المبارك عن فليح:"أراه يعني الذنب"قال البخاري:"ليقترفوا أي ليكتسبوا"- وفي مسلم: بينما الصحابة جلوس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رمي بنجم فاستنار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ ... إلى قوله: فما جاءوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون. - وفي مسند أحمد عن أنس رضي الله عنه"قال فزع أهل المدينة مرة فركب النبي صلى الله عليه وسلم فرسا كأنه مقرف فركضه في آثارهم فلما رجع قال: وجدناه بحرا"ومعنى مقرف في هذا الحديث: أي الهجين من الخيل - وفي مسند أحمد عن أنس رضي الله عنه أن رقية لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يدخل القبر رجل قارف"