يَتَعَلّقُ بِجُمْلَةٍ عِنْدَ الأكْثَرِ، وَهِي: (اِسْتَقَرَّ) ، لأَنِّ المُقَدَّرَ عَامِلٌ في الظَّرْفِ وَالأصْلُ في العَمَلِ الفِعْلُ، فَقَوْلُكَ (سَعِيدٌ في الدّارِ) تَقْدِيرُهُ (سَعِيدٌ استَقَرَّ في الدّارِ) .
وَلا بُدَّ مِنْ ضَمِيرٍ في الجُمْلَةِ لِيَعُودَ إلى المُبْتَدَأِ، كـ (الهَاءِ) في مَا مَرَّ، وَيَجُوزُ حَذْفُهُ عِنْدَ وُجُودِ قَرِيْنَةٍ، نَحْوُ (اَللبَنُ الأوْقِيَةُ بِدِرْهَمٍ، وَالحنْطَةُ الكِيْلُو بِثَلاثَةِ دَراهِمَ) ، أي مِنْهُ.
وَقَدْ يَتَقَدَّمُ الخَبَرُ عَلَى المُبتَدأِ إنْ كَانَ ظَرْفًا، نَحْوُ (في الدَّارِ حَمِيدٌ) .
وَيَجُوزُ أنْ يُؤْتَى لِلمُبْتَدأِ الوَاحِدِ بِأَخْبَارٍ كَثِيرَةٍ نَحْوُ (سَعِيدٌ فَاضِلٌ، عَالِمٌ عَاقِلٌ) .
واعْلَمْ أَنَّ لِلنُّحَاةِ قِسْمًا آخَرَ مِنَ المُبْتَدَأِ، لَيْسَ بِمُسْنَدٍ إلَيِه وَهُوَ صِفَةٌ وَقَعَتْ بَعْدَ حَرْفِ النفي، نَحْوُ (مَا رَاجِعٌ سَعِيدٌ) ، أوْ بَعْدَ حَرْفِ الاسْتِفْهَامِ نَحْوُ (أقَادِمٌ خَالِدٌ؟ وَهَلْ قِائِمٌ زَيْدٌ؟) ، وَشَرْطُهُ أَنْ تَرْفَعَ تِلْكَ الصِّفَةُ اسْمًا ظَاهِرًا بَعْدَهُ، نَحْوُ (مَا صَائِمٌ الرَّجُلانِ، وَأَصَائِمٌ الرَّجَلانِ؟) بِخِلافِ (أَصَائِمَانِ الرَّجُلانِ؟) ، فَإنَّ الوَصْفَ لَمْ يَرْفَعِ الاسْمَ الظَّاهِرَ بَعْدَهُ، وَإِلاَ لَمَا جَازَ تَثْنِيَتُهُ فـ (صَائِمَانِ) خَبَرٌ مُقَدَّمٌ وَ (الرَّجُلانِ) مُبْتَدَاٌ مَؤخَّرٌ.
اَلخُلاصَةُ:
المبْتَدَأُ وَالخَبَرُ: اِسمَانِ تَتَأَلَّفُ مِنْهُمَا جُمْلَةٌ مفيِدَةٌ وَلا تَدْخُلُ عَليْهِمَا العوَامِلُ اللفْظِيَّةُ.
وَلا يُبْتَدَأُ بِالنَّكِرَةِ إِلاّ إذا تَخَصَّصَتْ بِوَصْفٍ أوْ نَحْوِهِ.
اَلخَبَرُ: مُفْرَدٌ وَجُملَةُ، (اِسْمِيَّةٌ، فِعْلِيَّةٌ، ظَرفيِةٌ، شَرْطِيَّةٌ) وَلا بُدَّ في الخَبَرِ الجُمْلَةِ مِنْ ضَمِيرٍ يَعُودُ عَلَى المُبْتَدأِ.
وَقَدْ يَتَعَدَّدُ الخَبَرُ لِمُبْتَدَأٍ وَاحِدٍ.
وَقَدْ يَكُونُ المُبْتَدَأُ صِفَةً وَاقِعَةً بَعْد النفي وَالاسْتِفْهامِ، رَافِعًا اسْمًا ظَاهرًا بَعْدَهُ.
اَلثُّالِثُ والرَّابعُ مِنَ المَرفُوعَاتِ
المبْتَدَأُ ... اَلخَبَرُ