وعاد إلى الكوفة وتلمذ عليه الكسائي [1] ، وألف لتلاميذه كتابا في النحو، سماه"الفيصل" [2] ، وكان أبو جعفر معاصرا لمعاذ بن مسلم الهراء، وكان معاذ بن مسلم الهراء أيضا اختلف إلى نحاة البصرة، فتلقن عنهم النحو، ثم رجع إلى الكوفة وقعد للإملاء، وأضاف إلى النحو علم التصريف، فكان هو الواضع للتصريف.

ويشير إلى ذلك الإمام جلال الدين السيوطي [3] في رسالته في سبب وضع علم العربية حيث يقول:"وقد ذكر شيخنا العلامة محي الدين الكافيجي [4] رحمه الله في أول"

(1) هو علي بن حمزة بن عبد الله أبو الحسن المعروف بالكسائي، المتوفى سنة: 189هـ، أحد القراء السبعة المشهورين، إمام في النحو واللغة والتجويد والقراءات، وكان يؤدب الأمين بن هارون الرشيد ويعلمه الأدب، وناظر سيبويه وغيره، وكان قوي الحجة عند المناظرة - راجع ترجمته في: ابن خلكان وفيات الأعيان: 3/ 295، العسقلاني، تهذيب التهذيب: 4/ 263، السيوطي، بغية الوعاة: 1/ 78، الذهبي، سير أعلام النبلاء:8/ 80.

(2) الدكتور شوقي ضيف، المدارس النحوية: ص:153

(3) هو عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، الإمام الحافظ، المجتهد، المفسر النحوي اللغوي الأديب المؤرخ، المتوفى سنة: 911هـ، موسوعة العلم والأدب، صاحب التصانيف الممتعة المتكاثرة، ولم يترك علما من العلوم وفنا من الفنون إلا وقد شارك و صنف فيها، حتى وصلت مؤلفاته إلى خمسمأة بين صغير وكبير، ومن مؤلفاته في علم النحو: الاقتراح في أصول النحو، جمع الجوامع، همع الهوامع شرح جمع الجوامع، الفريدة في النحو والصرف والخط، البهجة المرضية في شرح ألفية بن مالك، الفتح القريب على مغنى اللبيب، المصاعد العلية في القواعد النحوية، التوشيح على التوضيح، المرشح في علم النحو، السيف الصقيل في حواشي ابن عقيل وغير ذلك، ذكر ترجمته بنفسه في حسن المحاضرة: 2/ 335.

(4) هو محمد بن سليمان بن سعيد بن مسعود، محي الدين الكافيجي، الرومي الحنفي، المتوفى سنة: 899هـ، وكان إماما في علم الكلام والأصول والنحو والتصريف والمعاني والبيان والجدل والفلسفة والهيئة وغيرها، وكان له اليد الحسنة في الفقه والتفسير وعلم الحديث، وله مصنفات كثيرة، ومنها: شرح القواعد الكبرى لابن هشام، شرح كلمتى الشهادة والأسماء الحسنى، مختصر في علم الأثر، المختصر المفيد في علم التاريخ، حاشية على الكشاف، حاشية على شرح الهداية، شرح الجغميني في الهيئة، حاشية على تفسير البيضاوي، وغير ذلك- راجع ترجمته في: الشوكاني، البدر الطالع: 2/ 176.