ثم يأتي في البصرة دور أئمة النحو، وهم زعماء المذهب البصري في النحو، أثبتوا مذهبهم بالحجة والاستدلال، وناظروا مخالفيهم، ومنهم الخليل، وسيبويه [1] والأخفش [2] ، والمبرد [3] ، والزجاج [4] وغيرهم.

(1) هو عمرو بن عثمان بن قنبر أبو بشر الملقب بسيبويه، الفارسي، ثم البصري، المتوفى سنة: 180هـ، حجة العرب، إمام في النحو بالإطلاق، قد طلب الفقه والحديث مدة، ثم أقبل على العربية، فبرع وساد أهل العصر، وكان يكثر المناظرة في النحو ومضرب مثل فيه، ولم يوضع في النحو مثل كتابه، راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان، 3/ 463، السيوطي، بغية الوعاة: 1/ 189، الذهبي، سير أعلام النبلاء: 7/ 583، ياقوت الحموي، معجم الأدباء (باب العين) :

(2) هو سعيد بن مسعدة أبو الحسن البلخي ثم المصري، المعروف بالأخفش الأوسط، المتوفى سنة: 215هـ، وكان من أئمة النحو والعربية، أخذ النحو عن سيبويه، وهو الذي زاد في العروض بحر الخبب، وله من التصانيف: كتاب الأربعة، الاشتقاق، كتاب الأصوات، الأوسط في النحو، تفسير معاني القرآن، صفات الغنم وألوانها وعلاجها وأسبابها، العروض والقوافي، المسائل، معنى الشعر، المقاييس، الملوك وغير ذلك، راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان: 2/ 380، السيوطي، بغية الوعاة: 1/ 140، الذهبي، سير أعلام النبلاء: 8/ 495، الداودي، طبقات المفسرين:1/ 191.، ياقوت الحموي، معجم الأدباء: 4/ 242

(3) هو محمد بن يزيد بن عبد الأكبر أبو العباس الثمالي الإزدي البصري المعروف بالمبرد، المتوفى سنة: 286هـ، أحد أئمة البصريين في النحو واللغة، وكان يحب المناظرة ويستكثرها، واجتمع مع ثعلب وناظره مرارا، وله مصنفات كثيرة ومنها: الكامل، الروضة، المقتضب، معاني القرآن، إعراب القرآن، الرد على سيبويه، شرح شواهد كتاب سيبويه، طبقات النحويين البصريين، العروض والقوافي، الخط والهجاء، الممادح والمقابح، المذكر والمؤنث، وغير ذلك. راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان: 1/ 313، الداودي، طبقات المفسرين، 2/ 270، السيوطي، بغية الوعاة: 1/ 140، البغدادي، تاريخ بغداد: 3/ 380، ياقوت الحموي: معجم الأدباء: 7/ 137. العسقلاني، لسان الميزان: 5/ 487.

(4) هو إبراهم بن سري بن سهل أبو إسحاق النحوي المعروف بالزجاج، المتوفى سنة 311هـ، أحد أئمة النحاة، أخذ الأدب والنحو عن المبرد وثعلب، كان يخرط الزجاج ثم تركه فنسب إليه، وله مصنفات كثيرة ومنها: المؤاخدات على الفصيح لثعلب، الاشتقاق، العروض والقوافي، الفِرَق، مختصر في النحو، كتاب ما ينصرف وما لا ينصرف، شرح أبيات سيبويه، النوادر، معاني القرآن، الأنواء وغير ذلك، راجع ترجمته في: ابن خلكان، وفيات الأعيان: 1/ 49، السيوطي، بغية الوعاة: 1/ 130، الداودي، طبقات المفسرين: 1/ 9. ياقوت الحموي، معجم الأدباء: 1/ 47، الصفدي، الوافي بالوفيات: 1/ 234.