الرئيسُ المسكين الذليل قد سبقه إلى الإيمان ومتابعة الرسول حمى وأنف أن يسلم، فيكون مثله، وقال: أسلم فأكون أنا وهذا الوضيع على حد سواء» (1) .

فتنة الإنسان نفسه:

إن من الناس من يفتن نفسه بنفسه، وذلك باتباعه واندراجه تحت أحضان شهواته فيكون رهينًا لها، وقد يُفتن بالغرور الذي يُزين له الكفر والريب فيطمئن لهن ويثق بوعده، ويصدق خبره وقد يفتن العبد نفسه بالشك في البعث بعد الموت، وقد تغره الأماني الباطلة، وطول الأمل، فيفتن نفسه بذلك غلى آخر ما يفيض به نهر الحياة من فتنة الإنسان نفسه.

قال ابن القيم رحمه الله:

«فالعبد في هذه الدار مفتون بشهواته ونفسه الأمارة، وشيطانه المغري المزين، وقرنائه وما يراه وما يشاهده مما يعجز صبره عنه، ويتفق مع ذلك ضعف الإيمان واليقين، وضعف القلب ومرارة الصبر وذوق حلاوة العاجل، وميل النفس إلى زهرة الحياة الدنيا، وكون العِوَضِ مؤجلًا في دار أخرى غير هذه الدار التي خلق فيها ، وفيها نشأ، فهو مكلف بأن يترك شهوته الحاضرة المشاهدة لغيبٍ طلب منه الإيمان به.

فوالله لو لا الله يُسعد عبده ... بتوفيقه ، والله بالعبد أرحم

لما ثبت الإيمان يومًا بقلبه ... على هذه العِلاتِ والأمرُ أعظمُ

ولا طاوعته النفس في ترك شهوة ... مخافةَ نارٍ، جمرها يَتَضَرَّم

ولا خاف يومًا من مقام إلهه ... عليه بحكم القسط إذ ليس يَظلم»

الفصل الثالث

ظهور الفتن

وبيان بعض أنواعها

ظهور الفتن

شدة الفتن وعظمها

من أصناف الفتن:

التفرق والاختلاف.

فتنة النساء.

فتنة المال.

فتنة القتال

فتنة اقتتال المسلمين مع الروم.

ظهور الفتن

أخبر - صلى الله عليه وسلم - عن ظهور الفتن وأن ظهورها يُعد من أشراط الساعة الصغرى، وأخبر بأنها فتنٌ عظيمة ، يلتبس فيها الحق بالباطل، فتزلزل الإيمان ، حتى يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرضٍ من الدنيا قليل.

(1) إغاثة اللهفان (2/160-161) .