وقد حذر النبي - صلى الله عليه وسلم - من الفتن في غير موضعٍ ومن ذلك قوله - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه: «تعوذوا بالله من الفتن ما ظهر منها وما بطن» رواه مسلم

وبوب الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه: «باب من الدين الفرار من الفتن»

وبوب الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه: «باب التعوذ من شر الفتن» .

فمع تزايد الفتن وتتابعها وشدة خطرها، رأيتُ أن أجمع ما بين يديك في هذا الكتاب، ما يذكرني وإخواني بخطورة الفتن ووجوب تجنبها والبعد عنها، والعمل على النجاة منها عسى أن يجعلنا الله وإياكم من الناجين في الدنيا والآخرة.

وكتبه

إسلام محمود درباله

مدير مركز أبحاث المستقبل للإسلام

الفصل الأول

تعريف الفتن

الفتنة في اللغة.

الفتنة في الاصطلاح.

الفتن في القرآن.

تعريف الفتن

الفتنة في اللغة:

قال الجوهري: » الفتنة الامتحان والاختبار تقول فتنت الذهب إذا أدخلته النار لتنظر ما جودته» (1)

ونقل ابن منظور عن الأزهري وغيره:

«جماع معنى الفتنة الابتلاء والامتحان والاختبار، وأصلها مأخوذٌ من قولك:

فتنت الفضة والذهب إذا أذبتها بالنار لتميز: الردئ من الجيد

وقال ابن الأعرابي: الفتنة الاختبار ، والفتنة المحنة، والفتنة المال، والفتنة الأولاد، والفتنة الكفر، ولافتنة اختلاف الناس بالآراء، والفتنة الإحراق بالنار» (2)

الفتنة في الاصطلاح الشرعي:

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: «أصل الفتن إدخال الذهب النار لتظهر جودته من ردائته ، ثم استعملت في كل أمر يكشفه الامتحان» (3)

وقال الراغب الأصفهاني: «والفتنة من الأفعال التي تكون من الله تعالى ومن العبد، كالبلية والمصيبة والقتل والعذاب وغير ذلك من الأفعال الكريهة، ومتى كان من الله يكون على وجه الحكمة، ومتى كان من الإنسان بغير أمر الله يكون بضدد ذلك.

(1) الصحاح - للجوهري (6/2175) .

(2) لسان العرب (13/317) .

(3) فتح البارى (2/11) .