* وقال في موعظته المشهورة (( فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا ، فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) )رواه أبو داود [ 4607 ] والترمذي [ 2678 ] .

ج - آثار السلف

* قال ابن عباس رضي الله عنهما"اتبع ولا تبتدع". انظر شرح السنة للبغوي [1/214] .

* وقال ابن مسعود رضي الله عنه"اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم". شرح السنة [1/214] .

* وقال أبو الدرداء رضي الله عنه"اقتصاد في السنة خير من اجتهاد في البدعة"رواه اللالكائي في السنة [ 2/88 ] .

* وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه"إياكم وما ابتدع فإن ما ابتدع ضلالة". رواه أبو داود [ 4611 ] .

* وقال ابن عمر رضي الله عنهما"كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة". انظر الباعث على إنكار البدع والحوادث لأبي شامة [ ص 17 ] .

* وأنكر ابن مسعود على قوم رآهم في المسجد متحلقين حلقًا ، وفي أيديهم حصى يسبحون بها ويكبرون ويهللون ، فقال لهم"إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد صلى الله عليه وسلم أو مفتتحوا باب ضلالة". قالوا"والله يا أبا عبدالرحمن ما أردنا إلا الخير"قال"وكم من مريد للخير لن يصيبه". رواه الدارمي [ 1/68 ] .

* وأنكر غضيف بن الحارث رضي الله عنه على عبدالملك بن مروان رفع الأيدي على المنبر يوم الجمعة في الدعاء ، وعلى تخصيص وقت للموعظة بعد صلاتي الصبح والعصر ، وقال"إنهما أمثل بدعكم عندي"رواه أحمد [ 4/105 ] .

* وأنكر عمارة بن رويبة رضي الله عنه على بشر بن مروان لما رفع يديه في خطبة الجمعة وقال له"قبح الله تينك اليدين"رواه مسلم [ 874 ] .

* وأنكر عمر رضي الله عنه على الذين قصدوا أماكن صلى فيها النبي صلى الله عليه وسلم عرضًا فصلّوا عندها . انظر مصنف عبدالرزاق [ 2/118] .