2 -تقريب النشر في القراءات العشر

3 -الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المرضية

4 -منجد المقرئين

5 -المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه

6 -تحبير التيسر في القراءات العشر

7 -نهاية الدرايات في أسماء رجال القراءات

8 -غاية النهايات في أسماء رجال (القراءات الصغرى)

9 -إتحاف المهرة في تتمة العشرة

10 -إعانة المهرة في الزيادة على العشرة

11 -التمهيد في التجويد

12 -نظمة الهداية في تتمة العشرة

13 -الاهتدا في معرفة الوقف والابتدا

و (الجزري) كما أتى في المنح الفكرية للشيخ ملا علي القاري، نسبة إلى جزيرة ابن عمر شمال سورية (حاليًا في تركياواسمها جزيرة بوطان) ،، وفي القاموس: بلد شمال الموصل يحيط به دجلة مثل الهلال، والمراد بابن عمر الذي نُسب إليه هو عبد العزيز بن عمر وهو رجل من أهل برقعيد من عمل الموصل، بناها فنُسبت إليه، نص على ذلك أبو الوليد بن الشحنة الحنفي، في تاريخه"روضة المناظر في علم الأوائل والأواخر"فليس بصحابي كما توهمه بعضهم كما وورد في كتاب الفوائد التجويدية في شرح المقدمة الجزرية.

(الشافعي) أي مذهبا فقد كان شافعيا والشافعي هو امام الأئمة وسلطان الأمة محمد بن ادريس بن العباس الشافعي المتوفي سنة 204 ه، رحمه الله تعالى.

وفاته:

توفي الامام الجزري رحمه الله في شيراز في ضحوة الجمعة لخمس خلون من ربيع الأول سنة 833 هـ، منزله بسوق الإسكافيين بمدينة شيراز. ودفن بدار القرآن التي أنشأها بها عن 82 سنة، وترك خلفه مؤلفات عظيمة، وذِكْرًا طيبًا، وأئمةً أعلامًا.

قال الناظم رحمه الله:

[2] الْحَمْدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ

عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطَفَاهُ