أركانه

الاصل وحكمه وما قد شُبِّها ... 211 ... وعلةٌ رابعها فانتبها

وحكم الاصل قد يكون ملحقا ... 212 ... لما من اعتبار الادنى حُقِّقا

وليس حكم الاصل بالأساس ... 213 ... متى يحد عن سنن القياس

لكونه معناه ليس يُعقل ... 214 ... أو التعدِّي فيه ليس يحصل

وحيثما يندرج الحكمان ... 215 ... في النص فالأمران قل سيان

مسالك العلة

والوصف حيث الاعتبار يُجهَل ... 216 ... فهو الاستصلاح قل والمرسَل

نَقْبَلَهُ لعمل الصحابه ... 217 ... كالنقط للمصحف والكتابه

تولية الصدِّيق للفاروق ... 218 ... وهدم جار مسجد للضيق

وعملِ السكة تجديد الندا ... 219 ... والسجنِ تدوين الدواوين بدا

اخرم مناسبا بمفسد لزم ... 220 ... للحكم وهو غَيْرَ مرجوح علم

كتاب الاستدلال

سد الذرائع إلى المحرم ... 221 ... حتمٌ كفتحها إلى المنحتم

وبالكراهة وندبٍ وردا ... 222 ... وألغ إن يك الفساد أبعدا

أو رَجَحَ الإصلاحُ كالأسارى ... 223 ... تُفدى بما ينفع للنصارى

وانظر تدلِّيِ دوالي العنب ... 224 ... في كل مشرق وكل مغرب

وينبذ الإلهام بالعراء ... 225 ... أعني به إلهام الأولياء

وقد رآه بعض من تصوفا ... 226 ... وعِصمة النبي توجب اقْتِفا

قد أُسِّسَ الفقه على رفع الضرر ... 227 ... وأن ما يشق يجلب الوطر

ونفيِ رفع القطع بالشك وأن ... 228 ... يُحَكَّمَ العرفُ وزاد من فطن

كونَ الأمور تبعَ المقاصد ... 229 ... مَعَ تَكَلُّفٍ ببعض وارد