? 23ـ لأفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - صور عدة ؛ فمنها ما فعله - صلى الله عليه وسلم - ابتداءً ، ومنها ما فعله امتثالًا ، ومنها ما فعله بيانًا ، وقد فرّق بعض الأصوليين بين الفعل البياني والفعل الامتثالي من حيث المراد بهما ، وجهة دلالتهما على الأحكام ، وما بينهما من عموم و خصوص .

? 24ـ من أفعال النبي - صلى الله عليه وسلم - ما فعله على جهة العبادة ، ومنها ما فعله على جهة العادة ، ومنها ما فعله على جهة الجبلّة ، وبين هذه الصور فروق من حيث ضابط كل نوع ، ودلالته على الحكم الشرعي .

? 25ـ متابعة النبي - صلى الله عليه وسلم - في صورة الفعل مما وقع فيه الخلاف بين أهل العلم ، والجمهور على عدم مشروعية ذلك ؛ لعدم ظهور القصد فيه من النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وأما المتابعة في مكان الفعل: فقد وقع الاتفاق على منعها وبدعيتها ؛ نظرًا لأن المتابعة هنا حاصلة في محل الفعل لذات المحل .

? 26ـ الموافقة للفعل النبوي يراد بها الإتيان بصورة الفعل فقط ، ولو مع عدم الموافقة في الباطن ، خلافًا لبعض المعتزلة ، وأما المتابعة فهي مرادفة للتأسي غير أنه وقع الخلاف فيهما: هل يراد بهما الإتيان بصورة الفعل مع حكمه وقصده أم لا يُشترط حكم الفعل وقصده ؟ وعلى الرأي الأول فهما أخصّ من الموافقة .

? 27ـ التصرفات الصادرة من النبي - صلى الله عليه وسلم - منها ما كان بصفته إمامًا للمسلمين ، ومنها ما صدر بصفته مفتيًا عامًا لهم ، ومنها ما صدر بصفته قاضيًا بينهم ، وبين هذه الأنواع من التصرّفات فروق من حيث ضابطها ، وآثارها في الشريعة ، ودلالتها على الأحكام ، وللتفريق بينها فائدة فيما يتعلق بكشف منشأ الخلاف في عدد من المسائل الفقهية الخلافية.