4_ كونه تغير في آخره ولم يتميز هل رواها الدارمي عنه قبل تغيره أم بعده؟.

5_ ورود أحاديث مرفوعة جاءت بقيد يوم الجمعة، منها حديث عبدالله بن عمر _رضي الله عنهما_ بلفظ قال:

قال رسول الله":"

=من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين+ رواه الحافظ أبو بكر بن مردويه [1] والضياء المقدسي [2] .

قال المنذري: إسناده لا بأس به [3] .

وقال الألباني: إسناده لا بأس به [4] .

وقال الحافظ ابن كثير: =إسناده غريب، وفي رفعه نظر، وأحسن أحواله الوقف [5] .

وقال المناوي:

=فيه محمد بن خالد تكلم فيه ابن منده وغيره، وقد خفي حاله على المنذري حيث قال في الترغيب: لا بأس به، ويحتمل أنه مشَّاه لشواهده+اهـ [6] .

وذكر الإمام ابن القيم× من خواص أعمال يوم الجمعة قراءة هذه السورة، فقال ما نصه:

=الخاصة العاشرة: قراءة سورة الكهف في يومها، فقد روي عن النبي":"

=من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين+اهـ [7] .

ومنها: حديث علي بن أبي طالب÷ قال: قال رسول الله":"

=من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة فهو معصوم إلى ثمانية أيام من كل فتنة تكون، فإن خرج الدجال عصم منه+.

أخرجه الضياء المقدسي [8] وابن مردويه [9] .

(1) عزاه إليه الحافظ المنذري في الترغيب والترهيب (2/97) ، والحافظ ابن كثير في التفسير (3/69) .

(2) عزاه إليه المناوي في فيض القدير (6/199) رقم8932.

(3) الترغيب والترهيب (2/97) .

(4) إرواء الغليل (3/95) رقم626.

(5) تفسير ابن كثير (3/69) .

(6) فيض القدير (6/199) رقم8932.

(7) زاد المعاد (1/377) .

(8) المختارة (2/50) رقم429، 430.

(9) عزاه إليه السيوطي في الدر المنثور (5/355) .