وفي تفسير قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله .."سورة البقرة: 195

قال: ( فإن قلت: هل فيه دليل على وجوب العمرة ؟ قلت: ما هو إلا أمر بإتمامهما ، ولا دليل في ذلك على كونهما واجبين أو تطوعين ، فقد يؤمر بإتمام الواجب والتطوع جميعا ، إلا أن تقول: الأمر بإتمامهما أمر بأدائهما ، بدليل قراءة من قرأ"وأقيموا الحج والعمرة"، والمر للوجوب في أصله ، إلا أن يدل دليل على خلاف الوجوب كما دل في قوله"فاصطادوا"،"فانتشروا"ونحو ذلك ، فيقال لك: فقد دل الدليل على نفي الوجوب ، وهو ما روي أنه قيل: يا رسول الله ، العمرة واجبة مثل الحج ؟ قال:"لا ولكن أن تعتمر خير لك"(1) ، فإن قلت فقد روي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: إن العمرة لقرينة الحج ، وعن عمر رضي الله عنه أن رجلا قال له: إني غني وجدت الحج والعمرة مكتوبين علي ، أهللت بهما جميعا فقال:"هديت لسنة نبيك" (2)

(1) . أخرجه الترمذي في سننه عن جابر أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ سئل عن العمرة أواجبة هي ؟ قال:"لا ، وأن يعتمروا هو أفضل". انظر سنن الترمذي ، كتاب الحج ، باب ما جاء في العمرة أواجبة هي أم لا . حديث رقم: 935 .

(2) . رواه أبو داود في سننه عن أبي وائل قال: قال الصبي بن معبد كنت رجلا اعرابيا .."الحديث ، كتاب المناسك ، باب في الإقران ، حديث رقم: 1799."