وكان - صلى الله عليه وسلم - تارة أخرى يفسر القرآن بما آتاه الله من علم مصداقًا لقوله تعالى { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى } (1) . مثال ذلك ما روي عن عقبة بن عامر (2) - رضي الله عنه - قال سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو على المنبر يقول: { وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ } (3) ألا وإن القوة الرمي ، ألا وإن القوة الرمي ، ألا وإن القوة الرمي" (4) ، وهذا التفسير يسمى تفسير القرآن بالسنة ."

فكان - صلى الله عليه وسلم - مرجع الصحابة في فهم ما يصعب عليهم فهمه من كتاب الله ، وكان الصحابة في سؤالهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن معاني القرآن درجات .. فمنهم المكثر ومنهم المقل .. وبين ذلك وهذا درجات

فاشتهر بالتفسير بعد وفاة الرسول - صلى الله عليه وسلم - من كان مشتهرًا بكثرة الأخذ عنه في حياته ، وكان هؤلاء الصحابة مرجعًا لغيرهم في تفسير القرآن لأنهم - لكثرة سؤالهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن معاني القرآن - استطاعوا أن يفهموا كثيرًا من الآيات الأخرى التي لم يُسْأَلْ عنها النبي - صلى الله عليه وسلم - .

ولما كثرت الفتوحات واتسعت رقعة الإسلام وتفرق هؤلاء الأصحاب - المشهورون بالتفسير - في الأمصار .. قَيَّضَ الله لكل منهم من يأخذ عنه هذا العلم تصديقًا لوعد الله بحفظ كتابه حين قال سبحانه: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } (5) .

(1) ... النجم: 3 ، 4 .

(2) ... عقبة بن عامر بن عبس الجهني ، صحابي جليل يكنى أب حماد ، وقيل أبا عامر ، وقيل غير ذلك ، سكن مصر وكان واليًا عليها ، وابتنى بها دارًا ، وتوفي في آخر خلافة معاوية . الاستيعاب 3 / 1073 .

(3) ... الأنفال: 60 .

(4) ... مسلم ك: الإمارة ، ب: فضل الرمي والحث عليه رقم [ 1917 ] .

(5) ... الحجر: 9 .