(3) تحفة الاحوذى (4) يزيد بن عبد الله بن الشخير العامرى أبو العلاء البصرى روى عن الأحنف بن قيس وعبد الله بن عمرو بن العاصى وغيرهما قال النسائى ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة إحدى عشرة ومائة تهذيب الكمال في أسماء الرجال 32/179

(5) هو عند الترمذى في الباب نفسه (6) سعيد بن منصور أبو عثمان الخرسانى ، سكن مكة ، يروى عن هشيم وخالد ، مات بمكة سنة سبع وعشرين ومائتين وكان ممن جمع وصنف من المتقين الإثبات كتاب الثقات لابن حبان 8 / 268 ط مؤسسة الكتب الثقافية

ولأبى عبيد من طريق الطيب بن سليمان (1) عن عائشة أن النبى صلى الله عليه وسلم كان لا يختم القرآن في أقل من ثلاث (2) وهذا اختيار أحمد وأبى عبيد وإسحاق بن راهويه

قلت:

هذا الرأى الذى ذكره ابن حجر والمباركفورى واختاره الأئمة احمد وابوعبيد وإسحاق بن راهويه هو ما أميل إليه

أما النصوص الواردة عن أئمة الحديث وغيرهم من الصحابة أنهم كانوا يختمون القرآن في أقل من ثلاث فليست حجة علينا لمخالفة هذا العمل للقرآن من جهتين ولمخالفته للسنة النبوية ، أما القرآن فقوله تعالى"وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا ) (3) وقوله تعالى (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته وليتذكر أولوا الألباب) (4) وقوله تعالى ( ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر) (5) وقوله تعالى (ورتل القرآن ترتيلا) (6) "

ووجه المخالفة هنا: أن الله سبحانه أنزل هذا القرآن على النبى صلى الله عليه وسلم إلى الناس ليدبروا معانيه وذلك لن يتم إلا إذا قرىء بالطريقة التى أمر الله بها ووجه إليها وهى الترتيل (7)