قوله { من صلى } إمامًا كان أو مقتديًا أو منفردًا { صلاة } جهرية كانت أو سرية فريضة أو نافلة { لم يقرأ بأم القرآن } أى بفاتحة الكتاب { فهى خداج } أى ناقصة نقص فساد وبطلان ، قال القارى (1) ) في المرقاة هو صريح فيما ذهب إليه علماؤنا من نقصان صلاته فهو مبين لقوله - عليه السلام - { لا صلاة } أن المراد بها نفى الكمال لا نفى الصحة - فبطل قول ابن حجر: المراد بهذا الحديث أنها غير صحيحة و بنفى { لا صلاة } نفىصحتها لأنها موضوعه ... ثم قال ودليل ذلك أحاديث لا تقبل تأويلًا منها خبر ابن خزيمة ((2) ) وابن حبان ((3) ) والحاكم ((4)

(1) الشيخ ملا على قارى بن سلطان بن محمد الهروى الحنفى ولد بهراة ورحل إلى مكة واستقر بها وأخذ عن جماعة من المحققين كابن حجر الهيثمى وله مصنفات من شرح المشكاة ، شرح الشمايل ، شرح الوترية ، شرح الشاطبية وغيرها وتوفى سنة 1014 . البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع للشوكانى . مطبعة السعادة (1 /445) .

(2) محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السلمى الإمام أبو بكر خزيمة الملقب بإمام الأئمة كان بحرًا من بحور العلم طاف البلاد ورحل إلى الأفاق في الحديث وطلب العلم فكتب الكثير وصنف وجمع وصحيحه من أنفع الكتب وأجلها قال عن نفسه ما قلدت أحدًا منذ بلغت ستة عشر سنة . توفى سنة 311هـ . ... البداية والنهاية (11/149) .

(3) العالم الحبر والعلامة البحر أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ التميمى البستى الشافعى صاحب الصحيح كان حافظًا ثبتًا إمامًا حجة أحد أدعية العلم في الحديث والفقه واللغة والوعظ والطب والنجوم والكلام ، وتوفى في شوال سنة 354 وهو في عشر الثمانين. البداية (11/259) ، شذرات الذهب (3/16) .

(4) محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدوية بن نعيم بن الحكم أبو عبد الله الحاكم الضبى الحافظ ويعرف بابن البيع ، من أهل العلم والحفظ والحديث ولد سنة 311 ، وله المستدرك على الصحيحين ، علوم الحديث ، الاكليل وغيرها توفى سنة 405 . البداية (11/355) .