دراسة حول جمع المفردات: رأس, رئم, بئر, رأى, مؤق, سؤر, على الترتيب: آراس, آرام, آبار, آراء, آماق, آسار, وصولًا إلى أن السِّرّ في سبب وقوع القلب المكانى في تلك الأمثلة هو اختلاف نسبة الشيوع بين السّلاسل الصوتية التى تتألف منها تلك الجموع.

-مجلة المجمع جـ 34, ص 7-14

[103] صيغة الجمع:"فُعلان"مثل قضبان, و"فِعلان"مثل غلمان

دراسة لتأصيل صيغة الجمع"فعلان"بصورتيها ممّا يسمّى جمع الجمع, تنتهى إلى أنها في الأصل جمع على إحدى الصِّيغ (فِعْلة, فُعْل, فُعُل, فُعُول) ثم جمعت ثانية على طريقة اللغة الحبشية بأن ألحقت بها الألف والنون.

-مجلة المجمع جـ 35, ص 7-15

[104] عبرى

بحث لتأصيل الاسم"عبرى", يناقش ما توصّل إليه أصحاب الدراسة التقليدية, مَنْ يرون أن هذا الاسم ترجع نسبته إلى أحد أحفاد نوح المسمّى"عابر بن شالح", ومَنْ يرون أنّ اللّقب مشتق من الفعل المشهور في اللغات الساميّة (عَبَرَ) , ويرى الباحث عدم الاطمئنان إلى الآراء التى ينادى بها أصحاب الدراسة التقليدية, ويربط بين (عبرى) واسم آخر هو (خبرى) جاء في ألواح تل العمارنة.

-مجلة المجمع جـ 36, ص 7-12

[105] على هدى الفواصل القرآنية

بحث في بعض الظواهر الصوتية وتفسيرها مثل: صوت الجيم, وتسهيل الهمز, ومواضع النبر, مع الاسترشاد في ذلك بنظام الفواصل القرآنية.

-البحوث والمحاضرات, دورة 28, ص 107-118، وعلى البحث تعقيبات ص 119-122

[106] أصوات اللغة عند ابن سينا

عرض مفسر لملاحظات ابن سينا في الأصوات, وعن علاجه لها علاجا مختلفا عن علاج سيبويه وغيره من اللغويين؛ حيث ألم بالجانب الفيزيائى والفسيولوجى لها. وعن مصطلحاته الصوتية في كتابه"رسالة أسباب حدوث الحروف"وبخاصة ما يتصل بحروف سمعها من لغات أخرى غير العربية.

-البحوث والمحاضرات, دورة 29, ص 175-186, وعلى البحث تعقيبات ص 187

[107] دراسة في صيغة فِعِّيل كشِرِّيب وسِكِّير