استعراض لما جاء في التراث القديم من إحصاءات لغويّة عند بعض اللغويين وعلماء البلاغة وأصحاب القراءات.. ودعوة إلى وجوب إعادة الإحصاء والاستقراء لنصوص لغتنا العربية باستخدام الأجهزة الحديثة التى تكفل لنا نتائج أشمل وأوفى وأدقّ.

-مجلة المجمع جـ 30, ص 7-13

[99] مَلَك, ملاك - ملائك, ملائكة

مناقشة لتأصيل اللغويين القدامى للمفرد (مَلَك) , وإجماعهم على أن بنية الكلمة قد انتقص منها أحد أصولها, وأنّها وهى متمّمة أصلها"ملْأك"وأنّ"مَلْأك"أصلها الأصيل"مَأْلك". ومخالفة اللغويين القدماء في إصرارهم على أنّ المادة الأصلية هى"ألك", فالرأى عكس ذلك وهو أن الأصل"لأك"استنادا لتشكك الفيروزابادى وإجماع القدماء على أنّ"ملائك"جمع"ملأك"وإلى نظائر للمادة في نصوص اللغات السّامية.

-مجلة المجمع جـ 31, ص 7-14

[100] أَلِكْنِى إليها بالسّلام, وألِكْنِى إليها السّلام

مناقشة لتأصيل القدماء من اللغويين لهذا التعبير القديم وتفسير معناه .. تنتهى إلى أن التأصيل الواضح أن يقال إن الثلاثى"لأك"ومعناه أرسل قد زيدت عليه الهمزة فأصبح"ألْأَك", وأن هذا التعبير لا يحتمل إلاّ معنى واحدا: دعنى أبعث إليها بالسّلام, ودعنى أرسل إليها السّلام.

-مجلة المجمع جـ 32, ص 7-12

[101] دفرسْوار

تأصيل لكلمة"دفرسْوار", ينتهى إلى أن أصل الكلمة هو التعبير الفرنسى (دِرِ سِرْ فْوار) , ثم اختزلت فحذف المقطع الأوّل الرّائى وأصبحت (دِسِرْ فْوار) , ثم حدث تعديل طفيف وأصبح لدينا جذر رباعى (دِسْرِف) , وعن طريق القلب المكانى تغيّر ترتيب الحروف فأصبح"دفْرس"مضافا إليها المقطع الأخير من الكلمة الأصلية (وارْ) .

-مجلة المجمع جـ 33, ص 7-12

[102] ما هو السِّرّ في هذه الجموع؟