تتمه لبحث سابق حاضر به المؤلف عن تنازع اللغات في بعض الكلمات, ومن الكلمات التى عرضها في هذا البحث: صوفى, قهوة, الرفت, قانى, النشا, أسطْوانة, ناطور, جُناح, البرنص, وبردى, قارةَّ, الفرن, الغول.. إلخ

-مجلة المجمع جـ 10, ص 111-117, ونشر البحث في محاضر جلسات الدورة 20, ص 358-364

[974] فى اللغة أبناء عَلاَّت كما في البشر

بنو العلات هم أولاد لأب واحد ولدوا من أمهات شتى. بحث في طائفة من الكلمات متحدة في مادتها وحروفها فإذا بحثت عن أصلها رأيت ذلك الأصل قد يكون عربيا أو فارسيا استعرب وأصبح من المشترك. من هذه الكلمات: مرج البزر, عسكر.

-مجلة المجمع جـ 10, ص 119-125

[975] التضحية بمعنييها الفصيح والعامى

بيان معنى التضحية في الفصحى, وهى مصدر ضَحَّى إذا ذبح بهيمة تقربا إلى الله. ونستعملها اليوم في هذا المعنى وفى معنى آخر تؤديه العبارة: ضحى في سبيل الوطن. يبين الكاتب أن المعنى الثانى دخيل في العربية, ولكن لا مانع من قبوله.

-مجلة المجمع جـ 12, ص 47-49, ونشر البحث في محاضر جلسات الدورة 22, ص 376-378

[976] الفرنسة والمفرنسة

جاء في اللسان: قال الليث: الفَرْنسةُ حسن تدبير المرأة لبيتها, ويقال إنها امرأة مُفَرْنِسة,. بحث تأصيلى في هاتين الكلمتين وهل لهما علاقة بكلمة (فرانسا) أم أنهما كلمتان عربيتان, وما اشتقاقهما؟

-مجلة المجمع جـ 12, ص 41-45, ونشر البحث في محاضر جلسات الدورة 22, ص 350-354

[977] كلمات الأَتاوى والتانئ والتناوة

تفسير وتأصيل لهذه الكلمات الثلاثة: الأتاوى ومعناها: الطارئ النزيل في البلد وليس من أهله, والتانئ: المقيم في بلد لا يبرحه. والتناوة: الإقامة في البلد, ثم تغير معناه إلى الإقامة مع الاشتغال بالزراعة, ثم تغير إلى ترك المدارسة ونسيان العلم.

-مجلة المجمع جـ 12, ص 55-58, ونشر البحث في الدورة 22, ص 452-454, وعليه تعقيبات ص 454, 455

[978] الألفاظ غير القاموسية