... 2- { تلك أمة قد خلت } (البقرة: 141) مجموعة

... ... 3- { من أهل الكتاب أمة قائمة } (آل عمران:113) أولى من

... ... 4- { ومن قوم موسى أمة } (الأعراف: 159) النظائر

... 5- { وممن خلقنا أمة } (الأعراف: 181)

2 -ملة ... 1- { كان الناس أمة واحدة } (البقرة: 213) ...

... 2- { وما كان الناس إلا أمة واحدة } (يونس: 19)

... ... 3- { وإن هذه أمتكم أمة واحدة } ( المؤمنون: 52) مجموعة

... 4- { إن هذه أمتكم أمة واحدة } (الأنبياء: 92) ثانية من

... 5- { ... لجعلكم أمة واحدة } (النحل: 93) . النظائر

... 6- { ... لجعلكم أمة واحدة } (المائدة: 48)

... ... 7- { ... أن يكون الناس أمة واحدة } (الزخرف: 33)

3-سنين 1- { … إلى أمة معدودة } (هود: 8) مجموعة ثالثة

... ... ... 2- { وادَّكر بعد أمة } (يوسف: 45) بها نظيران

4-إلخ ...

والمشترك اللفظي ظاهرة لغوية دلالية اتفق العلماء العرب القدماء والمحدثون بصفة عامة على وقوعها في اللغة . يقول ابن فارس في باب"أجناس الكلام في الاتفاق والافتراق":"يكون ذلك على وجوه ... ومنه اتفاق اللفظ واختلاف المعنى، كقولنا: عين الماء وعين المال وعين الركبة وعين الميزان". (1) وهذا هو التعريف نفسه لدى علماء الأصول كما جاء على لسان الغزالي في المستصفى، وسبقت الإشارة إليه (انظر الحاشية ذات الرقم 2 ، ص16) . ويرد الآمدي على بعض الآراء القائلة بعدم وقوع الاشتراك، أو ما يؤدي إليه من عدم"تحقيق التفاهم"المقصود من وضع الألفاظ، ولا سيما فيما يتعلق بالنصوص الفقهية والنص القرآني بقوله:"وإذا عرف وقوع الاشتراك لغة، فهو أيضا واقع في كلام الله تعالى,، والدليل عليه قوله تعالى: { والليل إذا عسعس } فإنه مشترك بين إقبال الليل وإدباره، وهما ضدان، هكذا ذكر صاحب الصحاح". (2)

(1) أبو الحسن بن فارس: الصاحبي في فقه اللغة، المكتبة السلفية، القاهرة، 1910م، ص 201.

(2) الإحكام في أصول الأحكام، ص 17.