وسلم) بشخصه إلى المسجد الأقصى واستمر تقديس المسلمين لتلك البقعة المباركة امتدادًا واقتداء بنبيهم (صلى الله عليه وسلم) [1] . فلو لم يكن لبيت المقدس من الفضيلة غير هذه الآية لكانت كافية [2] .

ومنه قوله تعالي لبني إسرائيل:

"وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هَذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَدًا وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَّغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ وَسَنَزِيدُ الْمُحْسِنِينَ" [3] فلم يخص الله (تعالى) مسجدًا سوي بيت المقدس بأن وعدهم أن يغفر لهم خطاياهم بسجدة فيه دون غيره إلا بفضل خصه به [4] .

وقد ذكرت أرض الإسراء والمعراج في القرآن الكريم مرات كثيرة وهى توصف بالأرض المقدسة. كما في قوله تعالى"يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ" [5] أي المطهرة والتقديس هو التطهير وسم بيت المقدس مقدسًا لأنه يتطهر فيه من الذنوب [6] وتوصف بالأرض التى بارك الله فيها قال تعالى:"وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ" [7] وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ عَاصِفَةً تَجْرِي بِأَمْرِهِ إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَكُنَّا بِكُلِّ شَيْءٍ عَالِمِينَ" [8] "وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ" [9] وقال تعالي عن نجاة موسي وقومه وغرق فرعون" {وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنَى عَلَى بَنِي إِسْرَآئِيلَ بِمَا صَبَرُوا وَدَمَّرْنَا مَا كَانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَقَوْمُهُ وَمَا كَانُوا يَعْرِشُونَ الأعراف/137}

(1) - كارين ارمسترونج: القدس مدينة واحدة عقائد ثلاث صـ 414.

(2) - السيوطي: اتحاف الأخصا بفضائل المسجد الأقصي ص 95.

(3) - سورة البقرةء آية 58

(4) - السيوطي: السابق ص 96.

(5) - سورة المائدة آية 21

(6) - مجير الدين الحنبلي العليمي: الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل ج1 ص 226

(7) - سورة الأنبياء آية 71

(8) - سورة الأنبياء آية 81

(9) - سورة سبأ آية 18