إن العفة سلوكٌ ، ينبع من النفس الطاهرة ، الكارهة للعفن والأذى ، وإن الحجاب والبعد عن الرجال الأجانب لا يعني بالضرورة نظافة السلوك ، والبعد عن المحرمات .

ويبحث هؤلاء عن شواهد هنا وهناك ليُسَوِّغُوا بها ما يقولون . ولا يتسع المقام لسرد تلك الشواهد وتفنيدها .

وإني لأعجبُ كلَّ العجب من هؤلاء الذين لا يأذنون للرجل الصحيح المعافى ليخالط المرضى ، وهم أنفسهم أسرع الناس بعدًا عن مواطن الأوبئة ، وَيَزُجُّون بالطاهرات والأطهار إلى مراكز الفساد معتذرين بقوة الإيمان لديهم .

ألقاهُ في اليَمِّ مكتوفًا وقال له: إيَّاك إيَّاك أن تبْتَل بالماء

أخي القاريء: لا أستطيع في هذا المقام الضيق أن أستعرض مسألة الحجاب بشيء من البسط والبيان ولكنني أُنَبِّهُ إلى جملة أمورٍ:

أولها: أن الحجاب الشرعي له أدلتُهُ المتكاثرة في الكتاب والسنة ، من مثل قوله تعالى: { يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن } سورة الأحزاب آية 59 .

وقوله: { وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب } سورة الأحزاب آية 53 .

وقوله تعالى: { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } سورة النور آية 31 .

ثانيها: أنه قد وردت النصوص المتكاثرة على منع اختلاط الرجال بالنساء ، منها:

أ - حديث أبي هريرة مرفوعًا: (( خير صفوف الرجال أوَّلُها ، وشرُّها آخرها ، وخير صفوف النساء آخرها وشرها أولها ) )22

ب - حديث أم سلمة قالت: (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يمكث في مكانه يسيرًا ، فنرى - والله أعلم - أن مكثه لكي ينصرف النساء قبل أن يدركهن الرجال ) )23