ومنسوبةٍ بيضاءَ في صُلبِ قومِها ... جَعَلْتَ الرَماحَ الخاطراتِ لها مَهرا [1]

وفي مدحه لهشام بن عبد الملك يمضي على سنته السابقة، ويزيد فيذكر صفة مستملحة في النساء عند العرب -وعند غيرهم أيضًا- هي الإكثار من الولد، ويقرن هذه الصفة بصفة دينية رفيعة الشأن، يقول:

بنى مروانُ بيتَكَ في المعالي ... وعائشةُ المباركةُ الولودُ [2]

وعندما مدح الأخطل الوليد بن عبد الملك مدحه بجداته جميعهن مشيرًا إلى حسبهن ورفعتهن وعراقة أسرهن وأصولهن:

وإنْ أَتعرَّضْ للوليدِ فإنَهُ ... نَمَتْهُ إلى خيرِ الفروعِ مَضارِبُهْ

نساءُ بني كعبٍ وعبسٍ وَلَدْنَهُ ... فنعمَ -لعَمَرْي- الجالباتُ جَوالبُه [3]

وكان عبد العزيز بن مروان قال لا أعطي شاعرًا حتى يذكر والدتي في مدحه لشرفها [4] فخاطبه الشاعر نصيب ونسبه إلى أمه قائلًا:

وإنَّ وراءَ ظهريَ يا بنَ ليلى ... أناسًا ينظرونَ متى أؤوبُ [5]

ويقول فيها أيضًا:

يقولُ فَيُحِسنُ القولَ ابنُ ليلى ... ويفعلُ فوقَ أَحسنِ ما يقولُ [6]

ومدح الكميت عبد الملك بن مروان، فذكر والدته ووصفها بالعفّة، ثم ثنّى بذكر ما أورثته من الأخلاق الكريمة والخصال الحميدة:

أورثَتْهُ الحَصَانُ أمُّ هشامٍ ... حَسَبًا ثاقبًا ووجهًا نَضيرا

وتعاطى به ابنُ عائشة البد ... رَله رقيبًا نظيرا [7]

وقال فيه أيضًا مشيرًا إلى عراقة والدته وجداته وحسبهن الشريف:

لقد جَمَعَتْ بيني وبينكَ نسوةٌ ... عقائلُ ما إنْ مثلُهنَّ عقائل [8]

(1) المصدر السابق: 2/708

(2) المصدر السابق 1/290 أراد عائشة بنت معاوية بن المغيرة بن أبي العاص أم عبد الملك

(3) ديوان الأخطل 289

مضاربه: أي عروقه الضاربة في الثرى

كعب: أي كعب بن لؤي. أحد أجداد بني أمية وعبس قبيلة أم الوليد

(4) الأغاني 1/135

(5) المصدر السابق 1/135

(6) المصدر السابق 1/140

(7) شعر الكميت 204

ابن عائشة عبد الملك بن مروان. تعاطى به: أي رام أن يأتي به شبه البدر.

(8) شعر الكميت 12