وقد صرح الحافظ ابن رجب الحنبلي بأن الاشتغال بالعلم أحدُ نوعي الجهاد [1] .

وقال الشيخ عبد الرحمن السعدي: قال كثير من الفقهاء: إن تفرغ القادر على الكسب لطلب العلم، أعطي من الزكاة، لأن العلم داخل في الجهاد في سبيل اللّه [2] .

وقال ابن حزم: والجهاد قد يكون باللسان والموعظة والحجة, ثم روى عن أنس أن رسول الله / قال: جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم [3] .

وقال العز بن عبد السلام: الجهاد ضربان: ضرب بالجدل والبيان, وضرب بالسيف والسِّنان [4] , وقال أيضا: قد أمرنا الله بالجهاد في نصرة دينه إلا أن سلاح العالم علمُه ولسانه كما أن سلاح الملك سيفُه وسِنانه, فكما لا يجوز للملوك إغماد أسلحتهم عن الملحدين والمشركين لا يجوز للعلماء إغماد ألسنتهم عن الزائغين والمبتدعين, فمن ناضل عن الله وأظهر دينَ الله كان جديرا أن يحرُسَه الله بعينه التي لا تنام وبعزه الذي لا يضام ويحوطَه بركنه الذي لا يرام ويحفظَه من جميع الأنام {وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْض} [5] .

وقال ابن تيمية: والجهاد منه ما هو باليد, ومنه ما هو بالقلب والدعوة والحجة واللسان والرأي والتدبير والصناعة, فيجب بغاية ما يمكنه [6] .

(1) الحكم الجديرة بالإذاعة من قول النبي صلى الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة (ص 28)

(2) تفسير السعدي (ص 341)

(3) المحلى 11/ 207, والحديث رواه أحمد وأبو داود والنسائي, وصححه الألباني.

(4) طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي 8/ 223

(5) طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي 8/ 226 - 227

(6) الاختيارات الفقهية (ص 608)