قوله:"ويجب في أربعين من الغنم شاة""شاة"فاعل يجب وأقل نصاب الغنم أربعون شاة ، والواجب فيها شاة واحدة .

قوله:"وفي مائة وإحدى وعشرين شاتان وفي مائتين وواحدة ثلاث شياه ثم في كل مائة شاة"

أي: إذا زادت عن مائتين وواحدة ففي كل مائة شاة ، فتستقر الفريضة على ذلك .

ففي ثلاثمائة: ثلاث شياه .

وفي ثلاثمائة وتسعة وتسعين: ثلاث شياه .

وفي أربعمائة: أربع شياه .

وفي ثلاثمائة وتسعة وتسعين: ثلاث شياه .

قوله:"والخلطة تصير المالين كالواحد"

الخلطة: بضم الخاء أي: الاختلاط يصير المالين كالواحد وهو خاص ببهيمة الأنعام فقط .

مثاله: عندي غنم ، وأنت عندك غنم ، والثالث عنده غنم ، والرابع عنده غنم ، وخلطناها جميعًا ، فتجعل المالين كالمال الواحد .

والخلطة تنقسم إلى قسمين:

خلطة أعيان .

خلطة أوصاف .

أولًا: خلطة الأعيان: وهي أن يكون المال مشتركًا بين اثنين في الملك .

مثال ذلك: رجل مات عن ابنين وخلف ثمانين شاة فالثمانون مشتركة بين الاثنين شركة أعيان ، فعين الغنم هذه لأحد الابنين نصفها وللثاني نصفها .

وشركة الأعيان تكون بالإرث ، وتكون بالشراء .

ثانيًا:"خلطة أوصاف: هي: أن يتميز مال كل واحد عن الآخر ولكنها تشترك في أمور نذكرها إن شاء الله ."

مثاله: أن يكون لكل منا ماله الخاص ، فأنت لك عشرون من الغنم ، وأنا لي عشرون من الغنم ثم نخلطها ، فلو ماتت العشرون التي لي فلا ضمان عليك لأنها نصيبي .

وفي خلطة الأعيان لو ماتت نصفها فهي علينا جميعًا ؛ لأنه ملك مشترك .

وخلطة الأوصاف تشترك في أمور:

الفحل: أي يكون لهذه الغنم فحل واحد مشترك .

…والفحل بالنسبة للغنم يسمى تيسًا ، وفي الضأن خروفًا ، وفي الإبل جملًا …، وفي البقر ثورًا .

المسرح: أي يسرحن جميعًا ويرجعن جميعًا .

…فلا يسرح أحد غنمه يوم الأحد ، والثاني يوم الاثنين .