-إذا نوى الصائم الإفطار أفطر و إن لم يأكل أو يشرب) الشرح الممتع\ج6 - ص 376) و صيام النفل يصح بنية في النهار إذا لم يأتي مفطرًا من أول النهار) الشرح الممتع\ج6 - ص 372) ولا يُثاب إلا من وقت النية) الشرح الممتع\ج6 - ص 373)

-يجوز صوم يوم عرفة أو عاشوراء مع صوم قضاء رمضان بالنية، و يحصل الأجر"إن شاء الله" (فتاوى ابن عثيمين \ج1 ص473)

-الذي نام قبل تبييت النية في أول يوم من الشهر ولم يعلم بدخول الشهر فإنه يمسك يومه و يقضيه احتياطًا (فتاوى ابن عثيمين\ج1 ص474)

-من عزم عزمًا أكيدًا على الفطر وإن لم يأكل و يشرب فإن صومه ينقطع (فتاوى ابن عثيمين \ج1 - ص474)

-من سافر في رمضان من أجل أن يفطر فسفره حرام و فطره حرام (فتاوى رمضان\ج1 - ص337)

مفسدات الصوم

لا يفسد الصوم إلا إذا كان الصائم عامدًا غير مُكره بفعله هذه الأُمور، و ذاكرًا غير ناسي لصومه (الشرح الممتع\ج6 - ص397) و عالمًا غير جاهل بالحكم أو الحال (الشرح الممتع\ج6 - ص401)

1 -الأكل:"إدخال الشيء إلى المعدة عن طريق الفم"، كل ما ابتلعه عمدًا فانه مفطر (الشرح الممتع\ج6 - ص378)

2 -الشرب: ما ينفع أو يضر أو ما لا نفع فيه إذا شربه عمدًا فإنه يفطر (الشرح الممتع\ج6 - ص379)

3 -السُّعوط: ما يصل إلى الجوف عن طريق الأنف، كل ما وصل إلى المعدة عن طريق الأنف فإنه مفطر (الشرح الممتع\ج6 - ص379)

4 -القيء عمدًا: إذا استقاء فقاء من المعدة قليلًا كان أو كثيرًا (الشرح الممتع\ج6 - ص 385)