ـ المثل جملة تامة، أما التعبير الاصطلاحى فقلما أن يكون جملة مستقلة، إنما غالبا هو جزء من جملة. ونحن نرى أن هذا الرأى قد جانبه الصواب، وسنفصح عن ذلك في الدراسة التركيبية من هذا البحث ، ونكتفى هنا أن نشير إلى أن نسبة الأمثال التى على صيغة (أفعل من) تشكل أعلى نسبة تردد في كتب الأمثال، بل ثمة كتاب مخصص لهذا النمط المثلى هو كتاب الدرة الفاخرة لحمزة الأصفهانى، وكذلك كتاب ثمار القلوب للثعالبى اشتمل على عدد كثير من الأمثال التى على نمط: (سفينة نوح، عصا موسى، خاتم سليمان) . وكلاا هذين النمطين ناقص في ظاهر تركيبه، لكنه جملة تامة وليس جزءا من جملة؛ لأنه يفيد معنى تاما، ومن ثمة فهو جملة، وأدنى أنواع الجمل الجملة الدنيا phrase minimale وهى لاتخلو من عنصريها النواة [1] .

ـ ذكر أن المثل يمكن ترجمته من خلال فهم ألفاظه ، ولا يمكن هذا في التعبير الاصطلاحى . ولا نوافقه على هذا ؛ لأن كلا منهما ذو استعمال مجازى ، لا يترجم من خلال ألفاظه ، وإنما تنقل دلالته .

ـ ذكر أنه بينما يمكن الاستعاضة عن التعبير الاصطلاحى بكلمة واحدة ، لايمكن هذا في المثل. ونحن لا نوافقه في هذا؛ لأن المثل يمكن أن نستعيض عنه بكلمة، فنقول:

إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى الوسطية (أو الاعتدال)

إن من البيان لسحرا البلاغة (أو الفصاحة)

سبق السيف العذل نفاذ الأمر (انتهاؤه)

ـ نضيف إلى ذلك أن كلا منهما يدرس بوصفه وحدة لغوية واحدة ، ومن ثم فلا يكاد الفرق بينهما يُلمَس.

التعبير الاصطلاحى والتعبير السياقى [2] :

(1) انظر: Roman: Grammaire de l'arabe p 86: 88

(2) انظر: د.القاسمى: مرجع سابق 28