والتعبيرات المثلية ارتبطت بآحاد معينين، وتناقلتها الجماعة اللغوية، وتميزت بالتكرار والصيرورة، وأصبحت من التعبيرات الاصطلاحية الشائعة، كما تميزت أيضا بأنها تركيبات نحوية كاملة قائمة على الجملة النواة حتى لو كان التعبير كلمة واحدة، فهو جملة نواة تحتوى على عنصريها المسند predicat والمسند إليه sujet محذوف أحد عنصريها (غالبا المسند) ، وهذه الصورة لا نجدها إلا في النمط الاسمى.

كذلك يتميز هذا النوع بالثبات وعدم التغير في فى بنيته ودلالته، ومن أمثلته: (لا ينتطح فيها عنزان، إن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى، إياكم وخضراء الدمن، الصيف ضيعت اللبن رمتنى بدائها وانسلت ، لا تعدم الحسناء ذاما ، تجوع الحرة ولا تاكل بثدييها..) [1] .

التعبير الاصطلاحى والمثل

سلف الذكر لمفهوم المثل وسماته وأنواعه ، وكذلك الأمر بالنسبة للتعبير الاصطلاحى ، ونحاول هنا أن نرصد ما بدا لنا من أوجه وفاق وخلاف فيما بينهما ، وسننطلق من مجموعة النقاط التى ذكرها د.القاسمى [2] .

ـ ذكر أن كليهما يتألف من كلمات قليلة، ولكن المثل يشتمل على حكمة تعبر عن حقيقة عامة أو أزلية، في حين يخلو التعبير الاصطلاحى من الحكمة العامة. والباحث لا يوافقه على ذلك؛ لأن المثل عدة أنواع أحدها المثل الحكمى، وثمة كثير من الأمثال لاتعبر عن الحكمة، خصوصا ما جاء منها على صيغة (أفعل من) وقد حفلت بها مصادر الأمثال، وكذلك التعبير الاصطلاحى عدة أنواع منها التعبير المثلى، فضلا عن أن كل الأمثال التى جاءت على وزن (أفعل من) هى تعبيرات اصطلاحية.

ـ ذكر أن القرائن النحوية كالإعراب أو الرتبة أو المطابقة أو التضام لا تتغير في المثل، في حين أنها تتغير في التعبير الاصطلاحى، ولسنا على وفاق في ذلك، فكلاهما يتسم بالثبات في بنيته ودلالته.

(1) انظر هذه التعبيرات في المعجم الشامل للتعبيرات الواردة في هذه الرسالة .

(2) انظر: التعابير السياقية والاصطلاحية 31