3-قال ابن الجلاب ( ت 378هـ) :"قال مالك -رحمه الله-: وفروض الحج أربعة ، وهي النية ، والإحرام ، والوقوف بعرفة ، والسعي ، والطواف".

4-قال ابن عبد البر:"وفرائض الحج أربع ،أولها: الإحرام على حسب ما وصفنا ، والثاني:الوقوف بعرفة نهارا أو ليلا ، والثالث: السعي بين الصفا والمروة".

5-قال ابن الفرس ( ت 597هـ) :"فذهب مالك وأصحابه إلى أنه واجب في الحج والعمرة ، وعلى من تركه حتى يرجع إلى بلده العودة حتى يأتي به..".

6-قال الباجي ( ت494 هـ) ::"من نسي السعي بين الصفا والمروة ، فإنه يرجع إليه حيث ما ذكره ؛ لأننا قد بينَّا أن السعي بينهما من أركان الحج أو العمرة ، فالمكلف ما لم يأت بذلك باق على إحرامه ، لا يخرج عنه بتحلله كما لو ترك طوافه بالبيت ، فإنه يرجع إليه من حيث ذكر ؛ لأنه لم يكمل بعد نسكه حين ترك ركنا من أركانه ، وهذا مبني على مسألتين: احداهما: أن السعي ركن من أركان الحج وقد بينّاه ، والثانية: أن النسك لا يخرج منه بالتحلل دون التمام وقد تقدم ذكره فإذا كان السعي بين الصفا والمروة من أركان الحج والعمرة لم يتم إلا به ، وإذا لم يتم إلا به ، فلا يصح الخروج منها قبل الإتيان به ، فرجع من حيث ذكره باقيا على إحرامه ، فإن كان لم يدخل على إحرامه فسادا رجع فأتم نسكه ، وإن كان قد أدخل عليه فسادا رجع فأتم عمرته التي أفسدها ثم قضاها وأهدي..".

7-قال ابن العربي:"لا خلاف بين العلماء أن السعي ركن ، والدليل عليه قوله صلي الله عليه وسلم:"إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا"، ومعنى كتب: أوجب ، وحتم ، وفرض ،ووجب ، ومنه قوله عز وجل:"كتب على نفسه الرحمة"، أي حتمه على نفسه بفضله وامتنانه".

8-قال ابن رشد ( ت 520هـ) ::"وفرائض الحج أربعة النية ، والطواف بالبيت ، والسعي بين الصفا والمروة ، والوقوف بعرفة".